在日常生活中,我们经常能看到色调淡雅、纹理清晰、图案美观的大理石。人们常用大理石来装饰墙壁、制作桌面及各种文具和工艺品。北京故宫各大殿台基周围的栏杆,就是用纯白色大理石制作的。这种纯白色的大理石就叫作汉白玉。
长期以来,石雕行业作为当地人谋生的一种又苦、又累、又脏的职业,在没有其他出路的情况下才从事此行业。因此从事石雕行业的当地人很少,从业人员的文化素质相对偏低,再者传统师傅带徒弟的传承方式已不再适应目前石雕行业的要求,造成新老更替不能更好的延续。现如今,即使是一些了解汉白玉的老人,也只会把汉白玉当作一种良好的建筑材料,或者是制造府衙前的石狮和墓葬神兽的原材料,但几乎不能雕成小件装饰品,为平民之家所用;而现在的一些青年人和孩子,则几乎都不知道汉白玉的用途。事实上,很多着名的大型建筑,比如故宫、十三陵、人民大会堂、***堂和*世纪坛,都使用了来自大石窝镇的汉白玉。然而,汉白玉又不应该仅仅是一种在公共建筑上使用的建材;它*可以走进寻常百姓之家,成为现代人的玩物和具有文化内涵的艺术品。在大石窝的土地上,加工汉白玉的劳作数**来**停息。尽管电动工具提高了石匠的工作效率,他们的生产流程却没有发生什么变化:石匠们把**的石材切割成一定尺寸的石板或石块,而后“定大型”(粗加工)雕出作品轮廓,再通过精心的雕琢、打磨,处理每一个细节。从1名石匠数日之内就能完成的人偶和玉兔一类的摆件,到几名石匠耗时数月才能完成的巨型石狮,都通过这样的流程被雕刻出来。不过,与古代相比,现代的汉白玉工匠更重视材料的科学分配。将雕刻大件作品余下的边角料制成小摆件,供观光客购买收藏,就是一种合理利用石材的新思路。我们知道,石雕的体积一定会小于石材的体积,举例而言,雕刻一尊80厘米高的石狮,很可能要使用100厘米高的石材。如果在古代,多出来的20厘米通常会被当成是毫无价值的废料,但这块较小的材料*可以雕成一个小摆件。在汉白玉资源日益枯竭的今天,我们需要用‘文化创意’的思维火花,为这种着名的石材赋予全新的价值。我们也希望通过汉白玉文化艺术节这样一个载体,让更多的年轻一代关注汉白玉艺术在21世纪迸发出来的**之美。
曲阳中佐石材雕刻厂专注于石雕等
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花岗石石材的分级 花岗石石材是荒料分别取至岩石岩体的不同位置,在岩体相同位置的岩石由于所经受的各种地质作用也各不相同。以风化作为例,在岩体的边缘区域或表面的岩石所遭受的风化作用较强,从而岩石风化的现象严重,使结构变得疏松,这样的石材磨、抛加工比较困难加工出的石材颜色不鲜艳,且抗折、抗压强度较低,在岩体内部或中心的岩石风化作用较弱,岩石中的矿物几乎没有什么变化,岩石新鲜,结构致密,颜色鲜艳,一般来讲
广场雕塑在广场空间构图中所扮演的角色和发挥的作用是它与广场进行空间对话的重要方式,也是其联系广场空间的逻辑纽带,更是雕塑自身之三维特性的空间价值体现。 我较喜欢的广场雕塑是比利时首都布鲁塞尔的撒尿小孩,我虽然没领略过他,但是并没有减少对他的喜爱。他是我在书中看到的。在布鲁塞尔广场上正*竖立着一个小孩,他身上都是由铜雕刻成的,在阳光的照耀下,他变得闪闪发光,他无时无刻不在撒尿,有人会问总有一天他就
校园雕塑,这种物化了的精神载体,它集中反映了学校这个特定群体的道德价值观和审美取向,是进行道德教育、审美教育的较好的素材之一。 我们校园中的许多雕塑,从不同角度反映了校园文化的价值取向,但是如何认识和理解雕塑的艺术内涵及其在校园文化建设中的意义呢?雕塑是纯艺术的。雕塑是一种可触的空间造型艺术,通过雕、琢、刻、磨、塑等手段制作出具有实在体积的各种艺术形体,可以反映社会生活、传达作者情感、表达审美理想
石材,以其坚实的质地、绚丽的色彩,古朴典雅或富丽华贵的装饰风格深受人们喜爱。在室内装修时多用于地面、墙体或局部装饰,将自然风格融 入居室,创造一种轻松悠然的氛围。 石材包括文化石、大理石、花岗岩等,文化石又包括**文化石和人造文化石两种。各类石材因其颜色、制作工艺、质地不同,价格存在很大差异。文化石多用于室内局部装饰 文化石造型多样,色彩不一,多用于室内的局部装饰,如居室内电视墙的装饰,铁艺暖气罩
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