少林武校说少林功夫对人身体的好处

时间：2016-08-04

（一）提高素质，健体防身，武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等，人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练，对人体速度、力量、灵巧，耐力、柔韧等身体素质要求较高，人体各部位“一动无有不动”，几乎都参加运动，使人的身心都得到全面锻炼。实践证明，对外能利关节，强筋骨，壮体魄；对内能理脏腑，通经脉，调精神．武术运动讲究调息行气和意念活动，对调节内环境的平衡，调养气血，改善人体机能，健体强身十分有益。

武术套路运动和搏斗运动，都是以技击作为它的中心内容的，通过武术锻炼，不仅能够达到增强体质的作用，而且能够学会攻防格斗技术，特别是武术功力训练，更能发挥技击的实效性。

武术的搏斗运动，通过攻防技术练习，拳打，脚踢，快摔等动作的运用，并在实战练习中互相扬长避短，攻其弱点、避其锋芒，讲究得机，得时、得势，从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安*和边防指战员更有实际意义和作用。

（二）锻炼意志，培养品德，练武对意志品质考验是多面的。练习基本功，要不断克服疼痛关，磨练“冬练三九、夏练三伏”，常年有恒，坚持不懈的意志品质。套路练习，要克服枯燥关，培养刻苦耐劳，砥砺精进，**自满的品质。遇到强手克服消较逃避关，锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼、可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。

“教武育人”贯彻在武术教习全过程中，“未曾习武先学礼，夫曾习武先习德”，传统中始终把武德列为习武教武的先决条件。武术在中国几千年绵延的历史中，一向重礼仪，件道德，“尚武崇德”。诸如尊师爱友，包含了深刻广泛的道德内容，互教互学，以武会友，切磋技艺，讲礼守信：不凌弱逞强等品德。激烈的攻防技术和人生修行结合起来，是中国武术传统道德观念的体现。在社会的发展中，武德的标准和规范也不尽相同，尚武而崇德不仅能很好地陶冶憎操，还会大大有益于社会精神文明建设。

（三）竞技观赏，丰富生活武术具有根高的观赏价值，无论是套路表演，还是散手比赛，历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗字赞他”起舞拂长剑，四座皆扬眉”杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》*诗篇中有“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂”的描绘。汉代打擂台，“三百里内皆来观”。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路，还是斗智较勇的对抗性散手比赛，都会引人入胜，给人以美的享受，都具有根高的观赏价值。通过观赏，给人以启迪教育和乐趣。

（四）交流技艺，增进友谊：武术运动蕴涵丰富，技理相通，入门之后会有“艺无止境”之感。群众性的武术活动，便成为人们切磋技艺，交流思想，增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播，还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路，也喜爱武术散手，他们通过练武了解认识中国文化，探求东方的文明。武术通过体育竞技、文化交流等途径，在与**人民友好交往中发挥着越来越大的作用。

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嵩山少林寺武术学校怎么样?
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哪个武校是真的少林武校
也许还有很多人和您一样，哪个才是真正少林武校 ?武术学校那么多，找不到哪个是少林寺所办的武术学校。众所周周“文韬武略”是几千年来中国传统文化对英才的**推崇，也是几千年来中国家长对子女的期望和年轻一代的追求。少林武校(嵩山少林武校)已探索出一条“以文为主，武为特色”的成功办学之路、增强了学生们自我调控能力，承受挫折的能力，以及在未来社会的生存能力，这已成为少林武校(嵩山少林武校)特色的亮点
少林寺文武学院习武对孩子有什么影响呢
现在的家庭大多数都是*生子女，孩子从小被爸爸妈妈、爷爷奶奶宠爱着、呵护着，没有受到任何的委屈和苦累，但是孩子却渐渐的不知道怎么生活了，平时没大没小的，在学校也不能与学生和睦相处，甚至对老师的教育产生抵触心理，父母整天为孩子操碎了心。听说少林寺武术学校在教育和管理上都非常的不错，于是家长想让孩子转学到少林寺武校，但是家长也想了解一下学校的具体情况，到底孩子在嵩山少林寺武术学校能够有所改变吗?少林寺
为什么国内学习跆拳道的人要多于学习武术的人？
●●现在很多家长会送孩子去学跆拳道，但是送孩子去学武术的人并不多。为什么会这样？主要原因是跆拳道推广做得好，传统武术推广不尽如人意。造成这种情况的原因如下。01中国武术门派众多，不宜大规模推广跆拳道之所以大面积推广，一个很大的原因就是门派少，可以集中精力做推广工作。中国武术博大精深，内容丰富，门派众多。虽然这是一个优势，但却给推广造成了障碍。门派太多，推广难度大大增加，因为要想大面积推广，只能集中