如何避免“千城一面”

    北京的故宫、纽约的自由女神像、巴黎的埃菲尔铁塔……别具一格的城市建筑是城市一张闪亮的名片,向世人展示着所在城市的地域特色、历史文化、气候、风土人情,甚至蕴涵着城市价值追求与发展理念。然而,当下中国的城市建筑因缺乏地域特色而饱受诟病。一些与周边环境格格不入的所谓“城市**”让人摸不着头脑,“千城一面”的城市面貌让人产生审美疲劳,“大拆大建”、“怪诞媚洋”等现象也很普遍。
    我国城市建筑丧失文化传承功能的根源是什么?如何避免城市建筑留下“败笔”?怎样才能建造出与城市气质相得益彰的建筑?记者就此采访了上海备优安全防范科技有限公司的总安全师周立法工程师。
    周立法工程师表示,城市建筑是一个**的系统工程,涉及到多个方面,救灾减灾、应急救援就是城市建筑的一个重要组成部分。民防应急箱的配置,有助于建立城镇应急管理体系,使市民群众在面对意外事故时,可以及时进行自救和互救,促进城市建设与发展,打造*特的城市气质。
    记录者(简称记):周工,您好!感谢您在百忙之中接受我们的采访!现在,“千城一面”、“大拆大建”现象很普遍,您对此如何看待?
    周立法(简称周):许多城市都要求城市建筑“形式新颖”、“与众不同”、“标志性”,过分地要求“多样化”,琉璃瓦、大屋顶的建筑有之,罗马柱、圆穹**的建筑有之,全玻璃幕墙建筑有之,不考虑自身的文化历史、地理气候、山川形态、民风民俗,丧失了内部认同感,也就失去了外部的可识别性。没有了城市特色,每个城市看起来都很“花哨”,整体看来却是“千城一面”。
    中国城市“大拆大建”,质量因素之外的拆除,不胜枚举。广州耗资8亿元建成的陈家祠广场仅使用4年时间,因为地铁建设需要推倒重来;沈阳五里河体育场1988年投资2.5亿元建成,2007年被爆破拆除,使用未满20年。据统计,我国每年老旧建筑拆除量已达到新增建筑量的40%,远未到使用寿命限制的道路、桥梁、大楼被拆除的现象比比皆是,带来的浪费非常严重。
    记:什么原因导致各个城市看起来“花哨”,却又“千城一面”,丧失了本土特征?
    周:但凡一个城市能找到一个内部认同点,围绕其做文章,就可能形成城市特色,关键要有文化自信和内部认同感,提升原创能力是对畸形复制能力的有力遏制。当然,“原创”二字不是从天上掉下来的,是长期观察,深切地、紧张地甚至悲剧性地思考的结果。然而,我国城市建设略显浮躁,有些地方根本不愿意给建筑师时间去思量,恨不得三天出设计方案,三个月就把楼盖好,这就很难出好作品。
      另外,大众的喜好以及一些与城市、建筑本身无关的情绪,越过了**界限,考验着建筑师的职业操守和价值判断。很多建筑师都有感受,他们在创作过程中更多关注的是形式,因为这种形式能够博得甲方的好感,得到**的认可。建筑的形式成为易耗和标新立异的消费品,比如高度、某个特征等等,建筑的本质在“去精神化”和追求时尚的道路上越走越远。
      设计的原创性、艺术性和专业性变得黯然,建筑师慢慢失去话语权,这种建筑的大规模“生产”正悄无声息地改变着地域和城市的面貌,越来越多城市的特征、乡村的特征消失掉,设计的品位、时尚像时装等消费品般迅速传播,冲击着地域文化和本土特征。
      记:怎样才能避免“大拆大建”带来的浪费?
      周:在中国,“建高楼”似乎就意味着城市化,由于畸形政绩观和GDP追逐症的影响,再加上我国当下建筑平均寿命的短暂,国内城市“大拆大建”成为普遍现象。
    我国城市建筑要避免“大拆大建”,**就是要加强建筑策划,尤其是加强对设计任务书的审查。
    其次是要加强城市的应急体系的建设,配置好民防应急箱,做好城市安全建设规划,才能为**城市建筑的安全性与稳定性打下良好的基础。
    POLOPA民防应急箱是在灾害事故发生时或发生后,提供用于呼救、防毒、防化、灭火、救护、逃生、拆破、警戒、疏散及自救互救的应急器具的集合体,能够有效提高救援速度、减少人员伤亡,在**城市建筑与人员安全中,可发挥重要作用,从而构建起城市灾难预防体系的安全屏障。
      记:城市到底需要什么样的建筑?怎样才能使城市建筑与城市地域文化相得益彰?
      周:**,建筑要有场所精神。一个建筑一旦被设计生成之后,就很难改变,不像一个雕塑或艺术品可以搬走。场地有其*特的灵性,承载着当地特有的历史、文化、宗教、习俗等,场地呈现出来的历史文脉会作用在建筑物上。建筑的*特性不在于建筑本身,而是建筑和场地共同作用而成。比如清华大学建筑设计研究院设计的玉树州行政中心,它是玉树灾后重建的一个项目,神山圣水营造了玉树特有的人文地理环境,一个个院落依山逐级向上,所形成的建筑构成了重要的场所精神表达,我们尝试用一种藏式的院落结合台地的形式,来诠释深入到藏民心目中的一种空间景象,局部用一点点传统符号点缀,与结古镇依山就势的城市意象相呼应。这组建筑后来在玉树形成了特有的风貌,贴近市民,又具有一定地域文化特质。
    其次,建筑师在追求个人表达的同时,也要考虑大众审美要求,毕竟建筑与城市中的每个人息息相关,建筑较终是为老百姓服务的。大众审美一定程度上体现了当地历史、文化、民俗、宗教等特征,建筑师一味地追求标新立异,有可能会弄巧成拙。
    最后,要与时俱进地提升大众建筑审美水平,大众审美一定程度上也影响着建筑**。今天,“**主义”和技术至上的实用主义思想仍旧影响着我们的建筑创作,一些建筑师在坚守着自身的价值操守,但也有一些建筑师无奈地退到了实用主义的境地,丧失了对建筑本原的追求。如何将提升大众建筑审美与建筑**结合起来,共同促进我国建筑设计领域的发展,也是我国城市建设面临的一个重要课题。
    
    
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