梳理日本的“祭祀”文化为何与日本国家构建有关联(三)

时间：2020-02-20作者：泰安汇信国际经济技术合作有限公司浏览：3

       但是Buddhism教义无法有效解释日本原始**，由此神道教开始了改革，通过天皇下令编纂的《日本书纪》和《古事纪》，将伊势神宫——这一日本The oldest的的神社与天照大神的居所对应，“后迁于伊势，作为天照大神的御馔神、食物神和农业神驻扎于此”

       之后又利用日本Famous经文撰释《仙宫》和《深释》强调“神垂以祈祷为先，冥加以正直为本，夫崇神敬祖，则不绝宗庙，经纶天业”把祭祀的重要性提高到和“宗庙”“天业”并行的地位，这也就奠定了伊势神宫作为日本神道教祭祀总坛的法定地位，由此伊势神宫成为日本信仰The highest temple。

       朱子理学传入日本后，吉田神道和江户国学又通过“物哀”“幽情”“和意”等理念，通过着重阐发个人情感的重要性来对抗朱熹所强调的“存天理，灭人欲”的理念，又引入神道教理论，以Religion祭祀的理论根基来对抗儒家“以人为本”的现世观念。

       从而成为幕府的主流里理论。而国学和吉田神道中蕴含的“舍生”“重国而轻身”的深厚民粹主义倾向的思想也成为后世明治维新和日本军国主义的源头之一。





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• 梳理日本的“祭祀”文化为何与日本国家构建有关联(三)

  但是Buddhism教义无法有效解释日本原始**，由此神道教开始了改革，通过天皇下令编纂的《日本书纪》和《古事纪》，将伊势神宫——这一日本The oldest的的神社与天照大神的居所对应，“后迁于伊势，作为天照大神的御馔神、食物神和农业神驻扎于此” 之后又利用日本Famous经文撰释《仙宫》和《深释》强调“神垂以祈祷为先，冥加以正直为本，夫崇神敬祖，则不绝宗庙，经纶天业”把祭祀的重要性提高到和“

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