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    殡仪馆的文化:

    社会教化的需要。殡葬活动中包含着对人的教化。亲人去世,需要做哪些准备人生总有不幸,也总有分离,如果家人不幸离我们先走一步,那么身为亲人的我们,除了悲伤之外,还要处理他的身后事。例如,中国人将治丧提高到"孝道"的高度,"孝道盈天",形成了"孝道"的殡葬文化。基1督教通过治丧提升对上帝的感情,将死1亡理解为"回到主的怀抱"、"与主同在"等,由此较1大限度地减轻了对死1亡的恐惧。当然,必须是善人才能享受到"回到主的怀抱"的待遇,若恶1人死后可能还要受到"天国的惩罚"。佛1教则有"十八层地狱"的惩罚对付那些生前作恶多端者。这些都是古代殡葬文化对人的教化方式。历代国家都有意识地鼓吹对本社会有利的殡葬文化,以此将人们的意识和行为引向国家希望的方向,助进社会的一致性。正是在这一意义上,殡葬同时又具有道德教化之意义。  



    殡仪馆召开2018年度组织生活会

    按照上级文件要求,殡仪馆党支部于3月5日下午召开2018年度组织生活会及民主评议**。此次组织生活会会议主要围绕思想建设、学习态度、能力发展等方面,总结经验教训,展开批评与自我批评。无论是初终还是在教堂,也无论是在送葬路上或下葬时,亲友都不能大声嚎哭,只能默默流泪或嘤嘤啜泣,意为不要打扰死者灵1魂安静。党支部的全体**同志参加了此次大会。支部会前下发通知,要求**从政治意识、工作作风、发挥作用、自身要求等方面,班子从教育管理、*制度、班子建设及作风等方面进行自身查找,广大**高度重视,认真撰写个人书面自查报告,深刻查找自身问题及剖析原因,并制定出改进措施。组织生活会上,每个**对照《党章》和**标准对照检查,查找不足,剖析原因,明确今后努力方向,本着对同志、对单位负责态度大家对每名**进行发言补充和点评,肯定成绩,帮助查找问题不足,提出希望,开展批评和自我批评,会议气氛热烈友好。从批评与自我批评的过程中可以了解到,目前,**同志存在着许多共性的问题。诸如政治理论水平低,带头作用不**,工作的主观能动性不高等,在支部后期的建设发展中需着力解决。支部书1记1孙远兵代表支部在谈心谈话、发放意见表等基础上简要回顾党支部一年来工作,查找了在抓学习教育、党*规、班子和队伍建设、作风廉政等方面问题,肯定成绩,找出不足,明确今后努力方向。会后大家反映组织生活会查找问题严肃准确,原因找的准挖的深,批评帮助真诚,发言踊跃,增强其有效性,达到增强党支部的凝聚力和战斗力,确保单位建设的正确方向。



    人死以后为什么是放在太平间而不是殡仪馆?

    *1一,殡仪馆,一般都是约定了停放时间和出殡时间,交了费用,才让尸1体进去,给亲友悼念,然后到了出殡时间就送去火化的。死者当时未有家属在身边,其同事又无权替他做主,所以只能放太平间。回家后用艾草、香茅、鸡粪藤煮开沐浴,冲洗后方可抱小孩或见体弱之长辈。*二,死后尸1体器1官被盗的可能性非常低。因为一家连太平间都没有的医院,可想起规模、和规范的程度。一般要提取器1官进行器1官移植,都是升级以上的医院才能完成的,小医院根本就不具备这个技术,也不具备保护被提取的器1官的条件;同时器1官的活性时间不长,医院也不可能这么短时间就联系上配对的病1人,同时还得先检验死者的器1官是否适合使用。




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    选到性价比高的墓地的方法: 看位置,你买墓买的是这个位置,这几平米的范围,看你这个位置的**格局,还有这几平米内的墓碑及护栏等设施,不要光顾着看整个园区的环境有多好,有多少个牌楼,多少个雕刻,多少绿化,看这些是没有任何意义的,因为不管他有多少个牌楼多少个雕像都是从买墓人身上出的钱搞的,就好像你买房子,不要想着长沙橘子洲头有个毛1主1席像,岳麓山有个书院,这些和你的房子有多大面积,码头有多好没有半

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    参加葬礼的四个细节: 1、服装:男女均应穿黑色或蓝色等深色的服装,男士可内穿白衬衣或暗色调的衬衣,女士不应涂口红,不可戴亮色调的围巾。 2、饰品:尽量不要配戴饰品,如需佩戴可考虑素色的饰品或尽量不要外漏,千万不要外露佩戴黄金,这是对死者的较大不尊重。 3、慰问语:关怀和安慰对于死者亲属是很必要的,一些过当的举动如嚎啕大哭应尽量避免,在措辞上也应注意,作为慰问语一般可以这样说:“发生这样的事情真的

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    当代墓园建设都注重园林化、个性化,进到墓园令人觉得到像进到生态公园一样。而当时的墓园开店选址又大多数在标准较弱,不适合农作物种植的山丘上,这就必须对原先的自然环境开展人工更新改造。如对山丘开展田园式的整平,基坑开挖江河或建设人工湖水,栽种花草树木这些。这种人工更新改造新项目的成本费也必须摊入到墓地价格中。因而,墓园自然环境建设得就越好价钱也越高,信和殡仪殡葬服务礼仪服务公司。 殡葬在不同历史时期

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    家祭和公祭,较1好同日举行,因为既然已经全体参与葬礼了,就没有必要另外举行;否则,除了拉长葬仪的时间外,只是显示个人和团体的**感而已。如果要同日举行家祭或亲友、团体的公祭,则应该在正式的葬仪之前举行。佛化的葬仪应该简单、隆重,前后的时间不须**过一小时,较1多一个半小时。因此帝王是不能随便葬的,讲究人与自然和谐的统一“**”,其实皇陵是讲究人与自然和谐统一环境观念的,帝王陵寑择址看似迷1信,

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