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时间：2020-03-08

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　　弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，中国大乘佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释尊的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是*五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为*，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。使用牙膏胶溶剂是直接在贴金对象的表面打胶后贴金不作保护漆，真实地体现黄金的原色，缺点就是不经碰撞，稍微用力刮擦就能把表层的金箔刮掉。

　　弥勒佛以**世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。”

　　基本简介

　　弥勒菩萨（梵文Maitreya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛。被唯识学派奉为*，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。更何况这样对于佛像真的是不敬，所以很多寺庙里大家都会看到禁止对佛像拍照的提示，一是为了尊敬佛像，二是为了保护佛像。

　　即未来佛，藏语称谓“强巴”。 “弥勒”是巴利文meida的音译简称,追其根源，始自梵文Maitreya，新称弥帝隶，梅低梨，迷谛隶，梅怛丽，每怛哩，梅怛丽药，昧怛[口*履]曳。菩萨之姓也。译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。唐代佛像以胖为美，面相丰满圆润，躯体浑厚，肌肉结实有张力，神情庄重大方，衣着繁复、雍容华贵。绍释迦如来之佛位，为一生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五亿七千六百），下生人间，于华林园龙华树下成正觉，初过去之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。乃至成佛，犹立是名也。

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古代铜佛像的真伪决定佛像的价值。这里所说的真伪有两重定义，*是真假的或做旧的佛像仿得再真也没有价值;*二是年代不符或残破佛像移花接木，这样的铜佛像不是毫无价值，但和真品相比价值相去甚远。那么，应该从几方面鉴定佛像的真伪呢?

　　一是看材质。不同时期的铜佛像用铜是不一样的，元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品，元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜佛像及纯铜制作的所谓红铜佛像。

　　二是看打磨痕迹。佛像鎏金之后是需要打磨的，所以在显微镜下，鎏金佛像表面有打磨的痕迹。镀金佛像不需要打磨，所以没有痕迹。如果你看到一尊佛像没有打磨痕迹，就可以断定是电镀的金，就不会是古佛像。

　　三是看锈迹。佛像上的锈抠下来以后，如果生锈局部的表面平整肯定是假的。为什么呢?因为锈是从铜里长出来的，抠下来以后，生锈局部的表面肯定是粗糙的，不可能这样平滑。四是看手感。新仿造的佛像工艺粗略，毛刺儿较多，摸起来扎手，尤其佛像的底部是造假者容易忽略的地方。江西聚福缘法器工艺品有限公司**生产制作铜财神，、名人伟人雕塑、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜工艺品铸造，产品规格、品种齐全，技术先进，工艺**。而古佛像经过岁月的“打磨”，毛刺早已磨平，不会出现扎手的情况。

　　五是看重量。就同等规格的佛像来说，新做的比较沉。因为现在有很多新佛像是用硅胶铸模翻造而成的，翻铸的佛像胎厚像沉，而古佛像胎薄像轻。因为古时候铜很珍贵，地区对铜的用量控制很严，佛像的胎就做得很薄，而且技术越高佛像可能越薄。

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随着社会经济的高速发展，人们的生活节奏越来越快，心态也是变得越来越浮躁，而室庙成了许多人常去的地方，因为在那里可以让心灵得到片刻的安静。说到室庙就离不开佛像了，佛像相当于室庙的魂，因此在选择时要注意一些事项。

选择佛像时一定有几尊佛才能够吸引人的眼球，佛的选择上面尤其是铜佛像的选择上面值得注意也是能够简单判断佛像年代的几点就是：坐姿，手印与坐骑。还需要注意的一点就是铜佛像自身的身材比例和五官特征也是一个重要判断因素，因为从古至今在不同的年代，不同的社会背景下人们对佛像姿势、五官和身材的要求都是不一样的。四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6。

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铜观音佛像铜观音简介观音菩萨又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在小件或着复杂的我们应该选用精密铸造，而砂箱制作一般适用于简单的没有多大工艺的光面。在佛教中，他是西方世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西
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佛像为什么都是光脚的？佛像为什么都是光脚的？因为佛章教规的意思是，若要修成正果，**要脱掉凡尘，避开七情六欲，四大皆空，远离男女情。所以无有女人做的鞋袜穿，才能修得一身轻松。因此走路时便于脚高轻落，走路就不会伤害（青草和虫蚁）。以上结论出自《佛说处处经》原文：佛不着履。有三因缘。一者使行者少欲。二者现足下轮。三者令人见之欢喜。这段话，清楚地解释了佛为什么不穿鞋的原因。 1、使行者少欲。
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