雷诺丽特空调罩企业提醒您用人莫要妄求忠良才

时间：2020-01-05

雷诺丽特空调罩企业提醒您用人莫要妄求忠良才

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更新日期：2012年05月29日　作者：雷诺丽特

　　俗话说：“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”。毋庸置疑，作为企业的**者，更需要这样的“帮”和“桩”。然而，在现实的企业经营管理中，很多企业的**者他们所要的则是“忠臣”和“良将”。在这些**者的中，几乎都有一个遗憾的追求，那就是常常抱怨忠诚者太少，逐利者太多。

　　那么，是么是“忠”？什么是“良”呢？我们有必要先来看看唐太宗和魏徵的对话，兴许有所启迪。

　　贞观元年（公元837年），魏征被升任尚书左丞。这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果，查无证据，纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说：“今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。”魏征当即面奏说：“我听说君臣之间，相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么地区兴亡，或未可知。”并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：“使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣；使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。”太宗点头称是。

　　现在就让雷诺丽特铝合金空调罩企业林总给我们分析一下这段君臣对话给我们带来的启示是什么呢？

　　一、企业的**者不要妄求忠臣。因为，在魏徵的眼里，所谓忠臣，无非是“使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名”的人。再说，你所追求的“忠”是不存在的。即使有忠者，大多也是愚忠、伪忠，绝无精忠。

　　二、“忠”者多愚，只会坏事。何谓忠者？无非是言听计从者，阿谀奉承者，是非不辨者，亦步亦趋者，推波助澜者，唯命是从者。**一旦出了事，他便成了溜之大吉者。而他一旦出了事，**便成了罪魁祸首者。你如果不信，那就请看看那些纷纷落马的**者。这些**者，横刀立马之时，有谁敢像魏徵那样诤言苦谏？有谁敢拿命死谏？如果敢谏，**们还会出事吗？可是，**被抓了，有谁又敢挺身而出为其担当罪责？

　　三、良者双赢。就像魏徵所言：良者“使自己身获美名，使君主成为明君。”

　　良者在“伴君”的过程中，往往是**的“良师益友”，在利益关系上往往讲求“取之有道”；在利害关系中往往敢于“匹夫有责”；在做人做事上往往讲究“君子之为”；在个人发展上往往追求“肝胆相照，荣辱与共”。所以，良者比起忠者而言，更能帮助**成功，同时自己也会取得成功。

　　四、良者以“良”为纲，纲举目张。何谓良者？我认为，就是那些有良好的职业道德素养，有良好的职业技术和能力，有良好的职业知识水准，有良好的心态和作风的人。在保护和爱护**上，他们虽然不能死谏，但可直言相谏；他们虽然不能指出企业的前途，但可指出企业发展过程中的陷阱；他们虽然不能像忠者那样溜之大吉，但可在**一意孤行的时候，却可愤然辞职以示警告。良者处处把“良”放在**位，只有这样的人，才应该成为**者的追求的人。

　　总之，**者在用人时，没有必要用传统的“忠君”观念去妄求忠诚者，相反，却要在追求“良将”上多下功夫。

　　雷诺丽特空调罩企业广纳四海有识贤士，共同发展和探索市场，努力强化［雷诺丽特］**，实现新的飞跃。

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