缅甸文化

时间：2013-10-29

【文化概况】缅甸文化深受佛教文化影响，缅甸各民族的文字、文学艺术、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑以及风俗习惯等都留下佛教文化的烙印。近现代以来，缅甸文化受到西方文化的影响。缅甸独立后，始终维护民族文化传统，保护文化遗产。目前传统文化在缅甸仍有广泛影响，占据主导地位。
　　缅甸文化机构和设施
　　1、地区舞剧团（Division of Theatre，Department of Fine Arts，Ministry of Culture）始建于1962年，该团在国内重大节日时的文艺演出及外国**人来访时的专场演出中受到**，曾出访中国、印度、泰国、孟加拉、尼泊尔、朝鲜、澳大利亚和苏联。
　　2、仰光音乐舞蹈学院（State school of Music and Drama，Yangon）该校成立于1952年，学制三年。设有声乐、器乐和舞蹈三个系。
　　3、曼德勒音乐舞蹈学校（State school of Music and Dram，Mandalay）1952年成立，设有舞蹈系和音乐系。
　　4、仰光美术雕刻学校（State School of Fine Arts，Yangon）1952年建校。设有美术和雕刻两个**，学制三年。美术系学生学习**有西方美术画、缅甸美术画和装璜艺术，雕刻**学生既学习木雕，也学习石雕和泥塑。
　　5、曼德勒美术雕刻学校(State Schoo1 of Fine Arts，Mandalay)1952年建校，学制三年，教授油画、水粉画、缅甸传统美术及雕刻等课程。
　　6、文化大学(Cultural University)1993年9月24日正式开课，校址设在首都仰光德贡区。设有文学士学位，学制四年，主修课程有音乐、戏剧艺术、绘画、雕塑，必修课程为：缅甸语、英语、数学、历史、地理和综合科学。
　　7、地区剧场(Nationa1 Theatre)缅甸地区剧场由中国**援建。1988年3月1日开工，1990年12月竣工。地区剧场位于仰光市苗马路东侧，占地8.57英亩，建筑面积11003平方米，1500个坐席，设有舞台、化妆室、排练厅、贵宾接待室、同声传译室、电影放映室、水电、空调等，是一座多功能、设备齐全、技术先进的大型现代化剧场。
　　8、地区图书馆(Nationa1 library)成立于1952年，它的前身是1883年2月21日在仰光成立的巴纳特(英国人)私人图书馆。馆藏古代贝叶书1万多册。
　　9、地区博物馆(Nationa1 Museum)：坐落在仰光市啤路66/77号的新地区博物馆1997年8月对外正式开放。该馆是一座宽200英尺长380英尺5层楼建筑，主要展品有：史前、早期史及自然历史；历代缅王宫廷宝座；古代帝王甲胄和各民族服装；古代文字和珍贵手迹；传统乐器；宗教雕像；缅甸传统、民间手工艺品及民族文化和缅甸历代宫廷珍宝。目前，该馆已成为外国游人参观游览的主要项目之一。
　　10、昂山博物馆(Bogyore Aung San Museum)设在仰光市昂山将军故居，馆内展有反映昂山将军生平的各种图片及1947年7月19日与昂山将军同时遇难的缅内阁官员的生平介绍和遇难模拟现场。
　　11、缅甸的半官方文化机构主要有缅甸电影协会、缅甸音乐工作者协会、缅甸文学与新闻工作者协会、缅甸传统艺术工作者协会、缅甸戏剧工作者协会等。
　　【新闻出版】报纸均为官办，全国发行的报纸有3种：《缅甸之光》缅文版、《缅甸新光》英文版和1992年9月复刊的《镜报》。地方性的报纸有仰光出版的《首都报》、曼德勒出版的《曼德勒报》和《雅德那榜报》3份。此外，全国还有约140种杂志和期刊，较着名的有《妙瓦底》、《秀玛瓦》、《威达意》、《视野》和《财富》等。
　　缅甸通讯社为地区通讯社。
　　缅共有电视台5个，包括缅甸之声电视台、妙瓦底电视台、MRTV—4、Myanmar International（MI）（原来的MRTV—3）、Skynet—TV。共有7个广播电台，包括City FM、曼德勒FM、八大玛雅FM、瑞FM、彬萨瓦底FM、茄丽FM、蒲甘FM。

【缅甸宗教】佛教是缅甸的国教，缅甸有将近90％的人信仰佛教，大约5％的人信仰基督教，3．7％的人信仰伊斯兰教，约 0．5％的人信仰印度教，1.21％的人信仰泛灵论。
缅甸的佛教主要是小乘佛教。佛教不但是缅甸人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印人人们的心灵中。缅甸人日常生活中参神拜佛是常事，而且，要求信众一路赤脚走去，不允许穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率的举动，如不能跨坐佛像上拍照等，这些行动会慧来麻烦，甚至被判刑。不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须人寺庙当一段时间的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中较好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，以至于民风淳朴、和善，社会犯罪率比较低。缅甸佛家人**不杀生，但可以食肉滋养身体。

【缅甸音乐】缅甸音乐受到中国和印度的双重影响。早在9世纪时缅甸的骠国王就曾派遣了30多名艺术家来到中国。他们带来了20多种乐器，10几种乐曲，在唐朝的首都长安举行了成功的演出，着名诗人白居易也为之感动，写下了动人的诗篇“骠国乐”，诗中写道：“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓一击文身踊，珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动。”这说明古代缅甸的音乐舞蹈艺术很有特点，并且达到相当高的水平，因此触发了诗人的灵感，写下了千古绝句。缅甸北部民族与中国云南少数民族在各方面都比较接近，艺术方面也有相通之处。缅甸中南部则受印度文化的影响较深。缅甸的古典戏剧、舞蹈大都与印度的史诗“罗摩衍那”的故事有关。缅甸古典音乐中的调式也都具有特定的功能，如喜庆,悲哀、婚礼、葬礼等均应采用不同的调式。
　虽然缅甸音乐受到中国、印度的影响，但具有自己的特色，有些方面还是*一**的。缅甸的音律与12平均律不同，与中国、印度的音律也有差异，缅甸音阶中的*3音，*7音低，*4音偏高，是其基本特点，一般采用五声音阶较多。此外，不同的调式具有不同的功能，如尼因龙调式要在宫庭音乐中特别是皇帝出场时采用，锡基调式则用来表现哀怨、悲伤的情绪。黑包欧扁调式用于敬神迎宾等。缅甸歌曲、器乐曲中的节拍重音常常是前弱后强，并落在偶数节拍上。掌握节拍的*乐器是西（一对金属小钹）和瓦（用竹或木制的一副拍板）。缅甸人喜爱自然、纯朴、的民族唱法，他们不重视音量的大小，音域的宽度，而刻意追求表现内心深处的真挚情感。并常常采用轻声吟唱的方式。
　　缅甸音乐的较大特点还在于它的乐器和器乐。缅甸较主要的民族乐器是弯琴（缅语为桑柯）这是缅甸所特有的弓型竖琴，我国唐朝时称它为风首箜篌。弯琴的外形很美，高高耸起的弯曲琴颈*的金叶是菩提树叶的象征，它的共鸣体是用一块木头雕成的，形状像一条船，上面蒙上一块红色的鹿皮，四周饰以金色的波浪形花纹，再加上飘舞在琴颈上的红色饰带和穗子，使这件乐器显得十分雍容华贵，精致典雅。弯琴的琴弦一般是13根至16根，按五声音阶定音，音乐家将琴放在腿上抱在胸前演奏。它较早的用途是为歌唱伴奏。现在常*奏，或与其他乐器合奏。弯琴的音色清新雅致，娓娓动听。演奏弯琴的大师过去被冠以“天上的音乐家”的称号。在缅甸，不仅是音乐家会演奏弯琴，广大的知识分子又都以会演奏，欣赏弯琴音乐为自己必需的文化修养。而且弯琴的音乐特点、音色影响了缅甸整体器乐风格。其实弯琴本来不是缅甸乐器，它起源于古埃及或美索不达米亚，经过阿拉伯、伊朗、印度、（或印尼）传入缅甸，但其他地方都已失传，只有在缅甸得以保存，并得到了发展，这是一个奇迹，也是古代乐器的一件活化石。今天弯琴在外来文化的冲击下仍然十分活跃，有时还与小提琴和围鼓合奏，既保持自已的风格，又获得了新的生命力。除了弯琴外，围鼓（缅语为帕特瓦因）也是缅甸人民的*特创造，它可以说是举世**的。世界上鼓的种类不可胜数，但多为掌握节奏之用。而围鼓却是演奏旋律的，标准的围鼓为21个，音域达4个八度（按5声音阶排列）。这种形体细长的鼓挂在一个圆形的木围栏的内侧，围栏上精雕细刻，用水晶玻璃镶嵌，十分华丽，鼓手坐在围栏中用双手击鼓演奏，每个围鼓鼓皮上还粘有巴沙（用糯米饭和树木灰制成的混合物）。巴沙能调节鼓的音高和音响。围鼓的音色因此变得十分动人，除了能发出凄婉含蓄的音响外，还能发出滴水似的滑音效果。
　围鼓不仅能*奏，而且形成了以围鼓为中心的围鼓乐队（缅语为赛因瓦因），它包括了围锣、芒锣、钹、木梆子、唢呐、笛子等。除弯琴、围鼓外，竹排琴（缅语为巴德拉）也是一件缅甸乐器中的珍宝。竹排琴采用20多块长短不同的竹板用线穿在一起，然后挂在一个船形的共鸣体上，演奏者用两根头上包有毛毡的车轮形小木锤敲击。竹板的选材，制作是很严格、细致的，初采的竹板要经过处理、存放三年后才能制作，做成的竹排琴音高稳定音色柔美，不会开裂。竹排琴的共鸣体是用木制成的船形体，在它的表面常常精雕细刻，并用宝石，水晶镶嵌，十分华美。作排琴的音色柔和抒情，常和弯琴一起合奏，是缅甸室内乐的主要乐器。围鼓则多用于室外，各种佛事活动，喜庆节日，戏剧舞蹈都离不开围鼓乐队。

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