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    源于近代欧洲的文学理论,如上述别林斯基、高尔基的言论。这以前可上溯到欧洲古代摹仿说中的类似概念,如柏拉图所说的“摹本”,亚里士多德所说的“图象”、“形象”、“性格”等。形象作为一个有确定内容的美学术语始于黑格尔的《美学》:“艺术是用感性形象化的方式把真实呈现于意识”;“诗的观念功能可以称为制造形象的功能”。但在黑格尔包罗万象的美学体系中,形象具有多义性。别林斯基等后来一些美学家的形象理论接受了黑格尔观点的影响。在中国历史上,“形象”一词开始时仅指人的面貌形状,后来“象”、“形”、“形象”(又作“形相”、“形像”)具有了文学、绘画上的含义,如陆机《文赋》所说的“期穷形而尽相”,刘勰《文心雕龙·神思》所说的“神用象通”,谢赫《古画品录》所说的“取之象外”等,开始接近了现代的广义文学形象的概念。接近于现代的狭义文学形象(人物形象)的术语,则有“人”、“人物”、“角色”、“性格”等。
    认识
    在文学形象问题上,存在着唯物主义与唯心主义的不同认识。按照客观唯心主义观点,文学形象被看作是客观精神的表现,例如柏拉图所说“摹本的摹本”;黑格尔所说“感性的显现”的底子乃是“理念”;刘勰所说“丽天之象”、“理地之形”都是“道之文”(“道”也是一种客观精神)等。按照主观唯心主义观点,文学形象被看作单纯主观的产物,例如康德所说“一个客体的表象的美学性质是纯粹主观方面的东西”;而文学艺术形象是先验的主观想象的“观佛山集美尚妆化妆培训机构,近二十年高级*化妆老师幸子老师亲身授课,小班开课、针对0基础学员,***,**优质就业。专业提供:化妆个人妆面教学提升自我形象、专业高级化妆培训、美甲培训、新娘跟妆培训,纹绣培训、彩绘培训、等服务专业形象设计,以产品设计为集美尚妆化妆培训机构毕业证书!
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    本信息来源;    念的游戏”的产物(《判断力批判》)。中国明代公安派把主观的“性灵”、“心灵”夸大为一种“搜之愈出”的源泉,足以使作品有“呈奇”的形象表现(袁宏道《珂雪斋文集》卷三),也属这一类。按照唯物主义观点,文学形象被看作是与事物相一致的,是“肖乎物”、“肖其自然”(叶燮《原诗》)的。马克思主义者以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,则认为作为社会意识形态的文学作品是“一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物”(*《在延安文艺座谈会上的讲话》),文学形象就是这种反映的特殊形态。
    特征
    文学形象作为用语言塑造的艺术形象,既有一般艺术形象的共同特征,又有它自己的特征。这些特征是:
    ①可感性。文学形象同一般艺术形象一样,具有知觉、表象和想象所能把握的生动可感的属性。它不同于科学上标示抽象一般的种类、性质的图示和模型,而是表现为具体、生动、*特和个别的形态,或是一片景象,或是某个人物。由于语言是抽象概括的符号,很难用于直接再现事物的可感属性(只是在使用拟声词和模拟人物语言声调时才接近于这种属性),因此一般说来,文学形象不可能象造型艺术形象和音乐艺术形象那样为视觉和听觉的感官直接把握。然而“语言是一切事实和思想的外衣”(高尔基《和青年作家谈话》),它具有概括一切的功能,

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