金口诀的版本

时间：2019-04-08

现行通行本的《大六壬神课金口诀》题属为：洞春道人真阳子杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，金谷居士周敬弦重订。如今能够见到的这个辑本的原始本，是明嘉靖二十四年的木刻套红大字本，其后流传比较广泛的还有清康熙三年的石刻小字本和上海广益书局版石刻小字本，这些版本之间小有差别，但应都属于传抄刻印错误，其所据的原本应该是一个，
通行本《大六壬神课金口诀》的编辑者，历史无载，但考其文，其人必为宗门中得传法脉之人，通行本《大六壬神课金口诀》的内容，不计附录之《神枢经》、《壁玉经》，是从宗门内传的三套秘本中辑录出来的，但其中将凡涉及到秘传口诀的部分尽行删去，或混以他文，并有多处对原文故意曲解之处。
《大六壬神课金口诀》，明刻本篇头有遂然子序，清广益书局本，前有楚黄陶中序（此序原为嘉靖年官版金口诀金台宋氏撰），其序文曰：“粤自河图洛书出，先圣则之为经，以开物成务，而前民用，诚万世道术之*也。古设大卜筮人之观掌其事，而今亡矣，惜哉！世传神课金口诀，命谓述自孙氏膑，膑始清大六壬，尤歉其博而弗约，遂择其简粹神妙之较，辑为此书，傅行於世，占无不应。后之好事者，引伸触类散其底蕴，使观占者率多病其涣漫、无所措手。予时借员内书局供职之暇，悉措诸说之同，共参互官本，於凡歌诀断例诗词赋颂之类巨细毕举一一重订校正。间附已意，补其阙晦而直解之，捐俸锓梓以续厥。传其为神课者，以三传四用生克之占於天时地理人事之浩，靡不奇验。非天下之至神，其孰能与於此？其为金口诀者，如令出人之口无所回互改易之谓也，前人取名意或如此，若其中幽深玄远者多不能尽晓，姑阙以佚高明之士鉴之，庶不失前人微意云。”由此序文可以大致知晓时人对于金口诀的几个观点及金口诀当时流传的情况。
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易经学习
我也是学习了半年的易经，颇有感触。对生活各个方面确实很有帮助。但我是*的。也还算学的可以。我的建议是，报班之前先*一段时间，懂得易经到底要解决什么问题，到底对我们有什么实际的好处。懂了这些以后在报班的话，你会更能看出那个学校好。不过我依然建议你*，因为真正易学精华不是一般学校能教的，也算是单传，一般不教外人。所以报班的话，学的都是很浅表的东西，实用性有限，当然其他的看你爱好。如
谈谈怎么去学好大六壬，献给一些初学者
我学习大六壬快3个多月了，*的，勉强算是入门了，但感觉还是有些吃力。在这之前我有奇门的基础，开始觉得并不费力，后来学到九宗门的时候，确实是个难点，废了我不少时间呢，而且如果是新手，这点我觉得是必须要努力学习的，不能丢，太重要，无论起课还是断卦都能用到，再后来起局的时候遇到了两个比较棘手的问题，如同奇门一样，同宗异流，有很多种不同的存在，例如时家奇门，月家奇门，年家奇门，再到阳盘，阴盘，再到后来的
大六壬怎么取月将
你把月将和月支混淆了。癸巳年甲寅月癸丑日戊午时癸丑日（正月初七）在大寒（十二月初九）和雨水（正月初九）之间，月将为亥。亥加在地盘午上。月将即日宿太阳。视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。月将神将起点终点亥登明雨水春分戌河魁春分谷雨酉从魁谷雨小满申传送小满夏至未小吉夏至大暑午胜光大暑处暑巳太乙处暑秋分辰