六壬与遁甲、太乙合称三式,我国上古记数方法是[1壬][2庚][3戊][4丙][5辛][6癸][7乙][8丁][9己][0甲],此为天数,壬取天一之意,上古以花甲记日,六取天干六个循环为一年之意;这就是大六壬,
大六壬的形成:
大六壬,奇门遁甲,太乙术在中国历史上合称为三式,被目为较高层次的预测之学,而大六壬被益为三式之较。其术以月将加占时,在地盘上排布天盘,据天地盘的相对运转并以日干支为基点演成四课,由四课而起三传,配以十二天神,附以各种星煞,推定行年,本命,在此基础上据各种原则,方法进行判断,从而形成一套*具特点的,系统的预测模式和预测学说,此术博大精深,而总根于五行,阴阳之理。
大六壬的命名:
为什么取名叫大六壬,三式的立式依据是历法 ,但三式在起式上都不是常用的历法 ,奇门遁甲有奇门历,太乙术有太乙历,大六壬用农历,大六壬讲月将不讲月建,与一般的术数门类大不同 ,六壬根本发源是古代历法,岁始寅,甲寄之,所以奇门要遁甲,岁**也。将始亥,壬寄之,所以六壬要遁壬,亦岁首也。古人是很讲究这个岁首,六者,壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戍六阳数,大者,合乎天道地道人道是也。大六壬论十二将,不叫十二支!一定要从亥起论,不从子起论了,而六壬就是不讲十二支,只讲十二将的 ,亥为正月将,正月建寅,辟泰卦,三阳动乎下而三阴应乎上,所谓“三阳始兆”之卦也,所以亥一定只能讲三阳始兆,这就是六壬的起源和来历,先有历法,后有大六壬这是明确的。
大六壬的史志记载:
在历代史志记载中,有一点很令人瞩目,历代精于六壬者,在壬学上有重要着术与研究者都是历史的着名人物,及自然科学家,例如伍子胥,范蠡,文种皆是吴越春秋时的六壬家,另据《通志》所列,三国时诸葛亮撰有《六壬类苑》,唐李靖撰有《王帐经》,唐代天文学家僧一行撰有《六壬髓经》,宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》明代学者王肯堂的《郁岗斋笔尘》,明代茅之仪的《武备志》,均有大六壬的研究或阐述,这说明大六壬居于殊尊的地位。
词条
词条说明
你把月将和月支混淆了。癸巳年甲寅月癸丑日戊午时 癸丑日(正月初七)在大寒(十二月初九)和雨水(正月初九)之间,月将为亥。亥加在地盘午上。 月将即日宿太阳。视太阳入何宫,即为何将。太阳于每月中气过宫,故月将亦逢中气而换。 月将 神将 起点 终点 亥 登明 雨水 春分 戌 河魁 春分 谷雨 酉 从魁 谷雨 小满 申 传送 小满 夏至 未 小吉 夏至 大暑 午 胜光 大暑 处暑 巳 太乙 处暑 秋分 辰
我也是学习了半年的易经,颇有感触。对生活各个方面确实很有帮助。但我是*的。也还算学的可以。 我的建议是,报班之前先*一段时间,懂得易经到底要解决什么问题,到底对我们有什么实际的好处。 懂了这些以后 在报班的话,你会更能看出那个学校好。 不过我依然建议你*,因为真正易学精华不是一般学校能教的,也算是单传,一般不教外人。 所以 报班的话,学的都是很浅表的东西,实用性有限,当然其他的看你爱好。 如
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金口诀乃大六壬之精华,又称“孙膑神课”。在华北地区称之为“大金口”,在我国西北地区称之为“袖中金”,在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”“大六壬神课金口诀”。“袖中金”和“袖里乾坤”是人们对大六壬金口诀玄妙神奇的高度评价。据说,古人身穿长袍,不见动手即可神机妙算。其实,预测师掌藏袖中,手指在不停地掐算呢!只是外人不明白罢了,这就是大六壬金口诀被誉为“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一开,不可更改。
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