彖辞,彖辞是《易经》中论卦义的文字,也叫“卦辞”。
象辞,乃是周文王引用商代《坤乾易》(象辞易)做为佐证的部分辞句。
爻辞,《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。
从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是*文化的**代表。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的**整体。即“**”。《易经》,分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》,并称为“三易”。
词条
词条说明
古代天文星象应用学,产生于天文历法,为天文术数之手。以**,天人相应的理论为指导,以时空信息模拟万物运转的规律进行推算人事。俗话说学会大六壬,来人不用问。大六壬有“人事王”的称号,被称为三式**。 在《易学原理与大六壬应用》书中解释:根据现代天文学知识,我们知道28星宿是由恒星组成的,恒星十分稳定,相对位置几千几万年甚至更长时间都保持不变,对地影响也相对稳定。这样有了古人通过夜观天象来判断吉
算命源自周易,属于周易学的一部分。 从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看**(阴阳宅**)这三个方面。 从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高级预测学这三个层次。 其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属较高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也
金口诀不是单纯的一个口诀,而是一个预测体系,又称之为《六壬神课金口诀》。与奇门、太乙、六壬齐名。 《六壬神课金口诀》是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑;清代杨守一精阅,钟谷逸士熊大木校正,周敬弦重订。杨守一,周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详,原序中说:“命谓述自孙膑…”,并且书中又有十余处提到孙膑,故有人认定为孙膑所作。 余以为不然,其由有二:1、该书古籍善本中均未提及式占和
手掌上排出固定的地盘,男命从地盘寅上安本命顺推到流年地盘上地支即是,女命从地盘申上安本命逆推到流年地盘上地支即是。具体方法比如: 例一,男本命子(属鼠),流年辰年行年是什么? 在手掌寅的位置安装“子”,然后以本命子字作为起点,顺时针排到流年辰字,依次是:子(本命)、丑、寅、卯、辰(流年);辰落在手掌地盘的位置是:午,故男本命子的辰年行年是午。 例二,女本命午(属马),流年卯年行年是什么? 在手掌申
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