金口诀乃大六壬之精华,又称“孙膑神课”。在华北地区称之为“大金口”,在我国西北地区称之为“袖中金”,在其他地方还有人称其为“袖里乾坤”“大六壬神课金口诀”。“袖中金”和“袖里乾坤”是人们对大六壬金口诀玄妙神奇的高度评价。据说,古人身穿长袍,不见动手即可神机妙算。其实,预测师掌藏袖中,手指在不停地掐算呢!只是外人不明白罢了,这就是大六壬金口诀被誉为“袖中金”和“袖里乾坤”的原由。金口一开,不可更改。在实际预测中,金口诀往往开门见山,开口就能点中要害,让人惊叹不已,因此,澹泊居士(姜智元)称其为“金口预言”。金口诀之所以叫“金口诀”,而不叫“银口诀”或者“铁口诀”,原因就在于此。
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彖辞,彖辞是《易经》中论卦义的文字,也叫“卦辞”。 象辞,乃是周文王引用商代《坤乾易》(象辞易)做为佐证的部分辞句。 爻辞,《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。 《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》
与天地准,弥纶天地之道"。一部《易经》尽广大、至精微、包罗万象,而且有着周密严谨的理论构架,系统精辟的哲理智慧,立论深刻的人文思想。因而成为我国古代文化思想的一座宝库。被历代尊为众经**、大道之源,*文明的源头活水。对我国的历史、文化、政治、经济、军事、科技等社会文明的各个层面,都产生过重大而深远的影响。 首先,以《四书》、《五经》为代表的儒家思想,以《道德经》为代表的道家思想,都根源于《易经》
1,六爻,相传,是“鬼谷子”仙师,根据文王卦,进化而来,原理,是,五行生克,爻与爻,月建,日建,动爻之间的关系。因为,“文王卦”(用50根蓍草),很麻烦的,曾经用过一段时间,摆上2卦,就要半个小时,太慢了,而且,连摆上几卦,手脖子,受不了的。鬼谷子仙师,就改用,铜钱,来取卦象,来判断吉凶。一个挂,起出来,要问卦主,具体,要问什么事情的,同一个卦,问不同的事情,会有不同的结果。 2,六壬,“月将加于
古代天文星象应用学,产生于天文历法,为天文术数之手。以**,天人相应的理论为指导,以时空信息模拟万物运转的规律进行推算人事。俗话说学会大六壬,来人不用问。大六壬有“人事王”的称号,被称为三式**。 在《易学原理与大六壬应用》书中解释:根据现代天文学知识,我们知道28星宿是由恒星组成的,恒星十分稳定,相对位置几千几万年甚至更长时间都保持不变,对地影响也相对稳定。这样有了古人通过夜观天象来判断吉
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