一类是木牌楼。这类牌楼数多,基础以下(地下部分)用柏木桩(现代用水泥浇铸),称地丁。基础以上各根柱子的下部用"夹杆石"包住,外面再束以铁箍。如果是不出头式,则柱子的端以"灯笼榫"直达檐楼的正心行(檩)鰕,与檐楼斗拱连接,上下一气。所以柱上不另有坐斗,拱翘等都插入榫内。街巷木牌楼部出檐甚短,做成悬山或庑殿式。每根柱端耸出脊外,柱覆以云罐(也叫毗卢帽)以防风雨侵木柱。楼所用之瓦,亦因其作用和地点不同而相异。内廷各坊之用各色琉璃瓦,街巷诸坊多用黑色布瓦。
琉璃牌楼
二类是琉璃牌楼。这类牌楼多用于佛寺建筑群内。经初步调查,北京仅有三间四柱七楼的一种。它的结构是,在石基础上筑砌6~8尺的砖壁,壁内安喇叭柱、万年枋为骨架。砖壁上辟圆券门三个,壁下为青、白石须弥座,座上雕刻着各种风格的艺术图案。壁上的柱、枋、雀替、花板、揩柱、龙凤板、明楼、次楼、夹楼、边楼等均与木坊相似。所不同的是,这种坊用黄、绿二色琉璃砖嵌砌壁面,远远望去威严壮观。
石牌楼
三类是石牌楼。这类牌楼以景园、街道、陵墓前为多。从结构上看繁简不一,有的简单,只有一间二柱,无明楼。复杂的有五间六柱十一楼者。由于本身的结构特点,有的虽为三间四柱式,却只有花板而无明楼。石坊的明楼比较复杂,浮雕镂刻亦有特色。如果石质坚细,不仅浮雕生动,而且其精细的图案历经数**也不泯没。
水泥牌楼
四类是水泥牌楼。这是近代建筑技术的产物,其数量随着社会的发展逐渐增多,但大多数是用于古牌楼的搬迁和加固工程。
彩牌楼
五类是彩牌楼。这是一种临时性的装饰物,多用于大会、庙市、集市的入口处,会期一过即拆除。一般用杉杆、竹竿、木板搭成。部安装五彩电灯泡,一眼望去,色彩缤纷。随着时光的流逝,许多牌楼已不存在,但是,有些牌楼由于历史悠久,影响很大,地名和遗址犹存。
铜牌楼
六类是铜制牌坊,由中国工艺美术大师朱炳仁设计创建中国一座铜牌坊,高6.1米、宽7米,重近百吨,牌坊雕有莲花等图案,在普陀山进香古道妙庄严路入口处,琉璃的翘角,精致的铜艺,栩栩如生的龙狮、仙鹤雕刻,牌坊由中国佛教协会会长传印题“慈航普渡,另一面由原国家宗教局局长叶小文题词“妙庄古道”,由国学大师文怀沙撰联“雅颂声共梵音齐远,云和月随法鼓偕宣”,另一面由西泠印社书法家、该牌坊设计建造者朱炳仁撰联“庄严六时苦心苦行尽佛心,妙理三乘古道古来是觉道”。该铜牌坊的落成,不仅为普陀山风景区又增添了一个精品景点,还掀开了佛国千年古香道妙庄严路重修工程的序幕。铜制不易损坏,具视觉效果,也有益于传世保存。
词条
词条说明
水泥假山制作流程是怎样的?1、胶接山体:要调整水泥砂浆的比例,注意砂浆的使用与调整,还要注意浆料的稠度。2、石材加工,需要连接山体用锤子和凿子等工具加工处理出纹理和比较特殊的形状。3、黏结山体:在岩石两侧涂上水泥浆体,使岩石合为一体,注意,尽量不要在岩石粘合的地方看到裂缝的痕迹。也要注意清理多余的浆糊。水泥假山造景技巧:在水泥假山的造型布局中,山石皴纹、群峰位置、植物点缀、小品配置等,都要做到疏密
假山是园林中以造景为目的,用土、石等材料构筑的山。假山具有多方面的造景功能,如构成园林的主景或地形骨架,划分和组织园林空间,布置庭院、驳岸、护坡、挡土,设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致,借以减少人工气氛,增添自然生趣,使园林建筑融汇到山水环境中。因此,假山成为表现中国自然山水园的特征之一。假山艺术根本原则“有真为假,做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术
生态假树大门制作-生态假树大门注意事项生态假树大门是一种由我们常见的材料组合而成,主要用到的材料有三大样,水泥,沙子,钢筋,假树大门制作是施工队的传统项目,任何一个能制作生态假树大门的施工队都能制作生态假树大门,但能制作是一回事,能做好又是一回事,的生态假树大门团队通过多年的施工,不断改进施工工艺,施工方法,不断制作出令人满意的生态假树大门产品。生态假树大门制作-生态假树大门注意事项制作生态假树大
水泥假山中的雕塑制作需要注意的以下几点:1、焊接单层的钢筋骨架内部使用钢结构去支撑雕塑的自重,选用钢筋骨架材料尤其总要,根据雕塑的大小决定骨架材料的粗细,材料必须要达国标标准;2、水泥砂浆的配制。一般水泥和沙子按照1:1,这样的配比及粘稠度挺容易往造型上抹,而且不容易开裂,但是制作中和后期的水泥养护也是必不可少的步骤;3、用水泥制作雕塑要看中从大型着手,大的形体必须把握好才能往下深入逐渐的去完成一
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