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时间：2020-11-24作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：1

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宣德炉的皮色古人讲宣德炉妙妙在皮色也：“宣炉妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤可掐”；“宣炉之妙，在宝色内涵，珠光外现，澹澹穆穆，而玉毫金隐跃于肤里之间，若以冰消之晨，夜光晶莹映彻，迥非他物可以比方也”。 　　皮壳包浆可以作伪，但是铜胎换不了。所以看炉子先看足底的铜质。由于用料和制作工艺等多方面的因素，宣炉的颜色具有较为特殊的古朴大雅的韵味，这也是其能成为炉中的一个重要原因。宣德炉不仅色质典雅，皮色的种类也十分丰富，有水白色、藏经纸色、茄子色蜡茶色、朱砂、栗壳色、琥珀色、甘蔗红色、桑椹红色、猪肝色、石榴皮色等等。 　　宣德炉近年成交记录：铜象耳宣德炉成交价格1495万元铜象耳宣德炉成交价格1391万元鬲式三足宣德炉成交价格568万元双象耳宣德炉成交价格990万元铜质双耳宣德炉成交价格806万元清乾隆铜象耳宣德炉成交价格377万元清乾隆铜象耳宣德炉成交价格277万元宣德炉近年成交记录：铜象耳宣德炉成交价格1。 　　特别注意，只有浙江昌化田黄石，其主要矿物成份是由地开石组成，与寿山田黄石相同；高山坑、都成坑、坑头坑的寿山石有的也含有地开石，但颜色为灰白、白色、肉红色；其余成份都不是地开石或珍珠陶石，用仪器检测很*区别。 　　（十）寿山高山冻：温、润、腻不如田黄。矿物主要成份是高岭石。（十一）浙江昌化田黄：刀感要硬、涩一点，刀痕有小小结晶闪闪发光，石质较粗，较松，内有浅色小点，杂质，没有寿山田黄莹澈、温粹、凝腻的。四．其他方面田黄石颜色是经过溪水，田土覆盖，经过几**、几千年仍至几百万年，由内部矿物染色变化才形成。 　　(2)观察石形。山石仿造的田黄砾石形态通常为的状，表面光溜，缺少**田黄表面的大小不规则状凹坑与沟槽。(3)观察石皮。仿制的石皮质地较干涩，皮色较鲜艳、均一，不自然;而**石皮质地较细滑，色泽较柔和，颜色不十分均匀，非常自然。 　　成交记录4089万成交田黄石雕瑞狮纸镇2200万成交血红田黄三个和尚的故事2530万成交周尚均制夫妇自用田黄（一套十一件）620万成交清乾隆田黄云蝠纹山子刚才已经提了，田黄石属于寿山石，而个寿山石的是谁呢。 　　那时候的朱元璋只是一个落跑的僧人，又穷又饿还遇上大雨，无奈之下找了个山洞避雨，头上长的朱元璋在山洞睡了一觉之后居然发现自己头上的好了很多，仔细一看，才发现这山洞里有很多石灰，朱元璋觉得是这些石灰治好了自己的病。 　　(4)观察石色。经染色处理的田黄仿制品总体上颜色较均一，有些过于鲜艳，有些过于色浓，不够柔和。是明太祖朱元璋。后来当了皇帝的他也心心念念这些石灰，还派量开采，这些石灰就是寿山石灰，寿山石也引起了一番关注，因为它的药效。 　　7月6日《》*5组藏品：珍珠釉三国人物尊点评*：崔凯点评藏品：珍珠釉三国人物尊这一件东西呢，造型比较饱满。首先历有个人物，在三国时期非常**，他相当于是东汉末年的一个枭雄，可以威震十八路诸侯。 　　是谁。手持画杆方天戟*战三英的——吕布。在这个道光时期呢，瓷器里边大量地出现了，所谓的无双谱人物。那么所谓无双谱是什么呢。历的古圣先贤、能人将士，这些人历就此一人的人。在道光时期，那样的瓷器呈现出来之后呢，后来在这个晚清时期，也深受无双谱的影响。 　　那么这个瓷器的确很特别，我们现在看到，这个上边的这些珠饰，我们称其为璎珞纹。那么璎珞纹是和的延续有关系，所以缨络纹在这个明清两代，官窑瓷器里面也会经常出现。当然那时候呢，这样的器物并不是普通百姓家陈设的，应该是具有一定文化素养的文人陈设的一件东西。 　　那么底下还刻有这个成化年，三个字的款识。那么为什么刻这样的款识呢。是因为明朝成化时期的瓷器，非常的精美，后朝都非常的仰慕。那么我做瓷器，我也写个成化款，这就相当于是商标一样的意思。那么珍珠地再加这个堆塑工艺的，这个在珍珠地瓷器里面还是相对比较少见的。 　　而且外边有装饰，里边的里口都有向内的这个璎珞纹，所以制作得还是比较精美的。但是它的生产窑口并不是四川邛崃窑的，那么四川邛崃窑呢，基本上是在唐代兴盛，然后到了宋代的时候，基本上是衰落了，它以生产这个三彩，以绿釉为主。 　　那么这一件珍珠釉的尊呢，是景德镇窑口生产的。那么根据它这个釉层的，这种开片的温润程度，以及这个修坯的利落程度，经我判断呢，这是一件清朝同治时期珍珠釉三国人物尊的真品。11月24日《》*3藏品：哥釉三口瓶*：崔凯点评藏品：哥釉三口瓶我觉得您拿的这一件瓶子，是一件哥釉的瓶子。 　　

宋元以来，陈容一派龙画流传有自，历有效仿，宣德皇帝雅好，工于绘事，其官窑御瓷受古画影响当不足为奇。无偶的是美国纽约大都会博物馆所藏一件明仿陈容《九龙图》中诸龙之面貌型态颇似明中期成化官窑青）可见整个15世纪官窑瓷器上的龙纹和绘画都互有影响，惟文人所绘之龙不能作五爪之尊容。 　　青花发展到宣宗朝已经能的发出浓淡不一的色调，论瓷者赞以「宣德青花贵，以其色阶多，自然取胜」，其力直可与水墨匹敌。（见台北故宫博物院，《明宣德瓷器特展目录》，台北，1980，童依华专文）本件大罐上龙、兽面、云三种纹样的绘制所用青料皆有浓淡，墨势浑然而庄重，或以淡青作轮廓，或以铁青为填色，抑或以淡青为渲染，各擅胜场。 　　以龙纹为例，龙身上每一块鳞片皆以淡青勾边，再填以铁青，作交互重迭之肌理。画师又根据龙身的粗细以及姿态变化鳞片的大小、走向以及疏密，在成功传达写实画意的同时，亦增强了画面的张力。龙的须发和肘毛的处理亦复如是，皆先以淡青绘制一层再施以铁青，表达出浓密的层次感。 　　龙眼、龙爪尖的空白处亦施以淡青渲染，以增强体积感。画师随类赋彩的能力在兽面上更是体现的尽致，兽面鬃毛下平涂的淡青有如狮鬃下的细毛，生动活现。类似兽面可比照英国利兹**兵器博物馆藏一柄永乐时期金装嵌宝石剑剑格所饰兽面，当为**彰显武力之象征。 　　

 

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上述这些陶瓷多是应宫廷需要而烧制的官窑产品，工艺规整、精良，在中还有不少创新。鉴定这类瓷器要把握两个：一是被仿时代陶瓷的特征；二是仿制时代陶瓷的特征。 　　只要把握这两条原则，反复比较，自可识其真伪。如宫中旧藏成化盖罐，其盖多为雍正仿配的，二者外观近似，但雍正仿品釉色略偏青，成化则釉质，仔细观察就会看到二者的微小差别。作伪：陶瓷作伪不同于陶瓷，二者在和目的上有本质的区别，虽然作伪也需要，但因为作伪的目的是为了、，所以，其亦被铜臭熏染，使价值遭到可耻的践踏。 　　

 

 


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