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时间：2020-11-24作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：2

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清早期白玉连年有余长7.4cm×宽3.6cm×厚1.2cm这是一件清代早期的和白玉雕琢的桂鱼，用料厚实，厚重感强，眼睛雕琢圆形，部位是菱形纹样，背鳍如山峰状呈现锯齿纹样，阴刻、打磨抛光以及镂空工艺都为工艺，光泽莹润，包浆醇厚，是清代早期玉雕桂鱼的真品、精品。 　　明代双螭云纹出廓璧长8.1cm×宽6cm×厚0.6cm这是一件镂空出廓玉璧，中间壁形作为主体纹式，阴面素面呈弧形拱起，另一面平面如意云纹，共有五组阴刻，壁四周用镂空技法雕两条螭龙，颈部雕有网格纹，下面雕有短须纹，是明代时期仿汉的风格。 　　整体体态有一点弯曲，尾部呈划水姿态，品相非常完整，光泽为玻璃光泽，是一件宋元时期风格的水晶鱼精品。整体用和田白玉，整体有微微红沁，表面玻璃光泽，上有非常厚实莹润的包浆，的是料子有一些自带的绺裂，绺中有红沁，是明代时期的一件真品精品。 　　*崔凯点评哥釉三口瓶11月24日《》*4件藏品：熊松泉虎*：金煜点评藏品：熊松泉虎熊松泉，你喜欢这个，就要学习绘画的人。他怎么就能画的这么好。他十岁就学国画，到了十六七岁的时候，就开始学习西画，他在画任何一种东西的时候，有一个很锐利的眼光。 　　他能够画的非常的生动而且各方面都能准确地表达，所以他画这幅画是取民间的一种长辈爱护小辈。像这样的题材，在的老虎中同样存在，所以我们看到这么个以后我们感觉是什么。就像你嘴上总带着笑容，你看这幅作品的时候，你喜欢就是喜欢一种，喜欢一种生活充满。 　　上面有松树，下面有流水，这边的流水还是远远的、的，这边却是有点激流了，这小老虎还害怕呢，但是在它嘴里感觉到着，还很安全，所以这种生动地是画家本身的一种功力，也是他一种地展现。这幅作品是真品。 　　
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8月17日《》*四组藏品：佛造像点评*：陈建明点评藏品：佛造像这位藏友带来的是一尊佛的一个成道像，是身披袈裟，双手它结的是触地降魔印，结跏趺坐在单层的仰莲台上。那么这个仰莲台的下面，还有一个六角形的束腰的须弥台座，这个须弥台座呢，它上面确实如刚才你们看到的一样，它有很多的文字。 　　周府欲报四恩，命工铸造佛相，五千四十八尊，共用镀之，所以广陈供养，崇敬，吉祥如意者，洪武丙子四月吉日施。我们就要对这尊佛像上面的这个文字来做一个解读。这个周府据史料记载，他是明代的开国皇帝朱元璋的*五个，他在洪武十一年，也就是公元1378年被改封为周王。 　　那么他铸这一批造像，是什么一个起因呢。就是朱元璋的夫人马王后了以后，朱元璋就非常悲痛，然后他叫所有的王子一定要用各种各样的来纪念、来**度过世的这个王后。这个周府因为有了这样的缘分，他就发心要铸造一批佛像，来，抒发自己对于王后的纪念，为她**度；另一个也是为自己福报。 　　那么你知道，他这个五千四十八是什么意思吗。在的，我们称之为《大藏经》，它共收录了各种的经、律、论，一共是五千零四十八部。那么他造五千零四十八尊造像的目的，就等于我造一尊造像，就等于是念了一遍《大藏经》的一部经。 　　元青花瓷器初烧造多应波斯地区（西亚伊利汗国）王公贵族之需，造型、纹饰、功用皆依自彼地之风俗而定，一改宋瓷影青之纤薄小巧，隽秀素雅之风格，往往以器形巨硕雄健着称，其*罐一类堪称代表。 　　本品则为元青花大罐三大经典造型之一，气息古朴雄浑，口沿绘以一周回纹，有别于常见的栀子花纹，肩部装饰六朵缠枝莲纹，罐身主题纹饰为六朵缠枝牡丹纹，胫部则是十瓣仰莲纹。布局繁密而有序，笔意酣畅洒脱，所绘牡丹饱满，仰俯有致，风姿典雅，青花明亮妍翠。 　　时代工艺特征鲜明，腹部内外所见接胎痕明显，内腹壁驳粗犷，可见一道道较不规则的慢轮修坯痕，此为元青花*特的成型工艺所致，并且有部分釉浆罩挂于胎上，流淌自然。通身内外施釉，釉色白中带青，积釉处呈现鸭蛋青色泽，是典型的元代景德镇瓷器釉色。 　　另外，本品有多处青花纹饰出现漫散迹象，尤其以肩部缠枝莲纹为明显，此现象为元明青花瓷器在施釉阶段造成的技术缺陷，或是施釉之际不小心碰到青花纹饰，或是上釉时过松了部分表层钴料，此部分钴料*随着釉汁漫下所致，但当年的工艺缺陷却成为当今判断元青花真伪的一个佐证。 　　底部涩胎，部分泛瓦红色，留有明显的垫烧粘结高岭尾砂的痕迹，为元青花装烧工艺的重要特征。本品的青花与纹饰制作工艺方面颇具自身特色，展现元青花丰富多彩的另一面。元青花发色因钴料提纯加工工艺与烧成的不同从而展现出多重风格，与常见的浓重如墨、深入胎骨、锡光的青花不同，本品属于浓妍泛微紫、少见锡光类型，而这类淡雅风格的器皿在元青花当中约在三分之一左右。 　　另外，青花纹饰涂绘以前存在不同的工序，举凡所见浓重型元青花瓷器当中典型的牡丹纹饰皆采取阴刻勾勒成形、青花涂绘之工序，即是绘画牡丹之前先以针状工具先阴刻出花叶轮廓，**叶脉，然后涂绘晕染而成，青料聚积于勾线之内浓重深沉，烧成之后取得强烈的立体效果，但以本品为代表的淡雅型元青花瓷器则是直接以青花绘画，青。 　　档案原始名称为“十八罗汉福寿尊”，虽然并非写明为扁方瓶，但是主题纹饰十八罗汉与本品对应，因为通读道光朝清宫造办处档案，记载御瓷装饰十八罗汉题材者**一处。另外，本品的祥蝠衔寿桃耳式的寓意正与“福寿”二字对应，故可认定无疑。 　　本品底署“慎德堂制”四字矾红楷书款，水平甚高，以侧锋书写，笔道稳健而锋芒凌厉，款字结构跌宕，变化，可见运笔之人熟知用笔之妙，符合古人所言“正以取劲，侧以取妍”之道，为有清一代堂名款瓷器之少见者。 　　普琳，为道光朝*十一人督陶官，于道光二十二年初出任，至该年年底离职，正四品。据清档记载，慎德堂为圆明园九州岛岛清晏内的一组建筑。道光十年，道光皇帝择九洲清晏西部之清晖阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此园居。 　　清宫旧藏《喜溢秋庭》画轴上，曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活，画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚。旻宁曾专门写一篇《御制慎德堂记》文（收录在道光《御制文余集》），反复强调了自己修建慎德堂的目地，是为“崇俭去奢，慎修思永。 　

 


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