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鉴定征集陨石么不同朝代瓷器鉴赏2.1宋瓷鉴赏当前,宋瓷现存量较多,基本由博物馆展出,便于*研究宋瓷重量、开片、胎土、釉色及器型等知识,人们对宋瓷的了解更加深刻。 人们经常会不自觉地未知事物,对古代与未来均愿意投入一定精力进行研究,进而使自己能更加了解,自身知识丰富性。瓷器是我国文化瑰宝,对人们有着较大吸引力。贯耳瓶是宋瓷中的*(图1、图2),现存宋官窑瓷器涵盖尊、炉、瓶、洗、盏托、碟、盘、碗等样式。 走起宋官窑瓷器釉色单一并不华丽,同时纹饰装饰较少,却能使观者有种端庄肃穆的感觉。宋瓷庄重古朴气质主要源于文化沉淀,同时与当时统治者喜好存在较大关联。宋朝皇帝诗人浓厚,所以宋官窑瓷器也呈现出古朴端庄及淡泊名利等特点。 对宋瓷的鉴定主要对贯耳瓶造型进行仔细观察,并观察其宋代官窑标记情况,同时结合手感等判断瓷器真伪。因宋瓷包含了上古之风中的大气,所以明清两朝出现大量贯耳瓶仿制品,但不论采用何种仿制手段,均难以仿制宋瓷韵味。 虽然说明清贯耳瓶属于仿制品,但是其经济价值与研究价值仍较为丰富。图中两件贯耳瓶为基本造型:颈两侧是筒形耳、高圈足、扁腹、粗颈、敞口。两者器型虽略显不足,但均非常庄重古朴。以此种角度分析,只要能了解宋朝官窑瓷器的历史积淀,即可鉴定宋瓷真伪。 后世宣德炉,也是一个道理,由于铜贵锌,所以少加铜则大幅度成本,晚清时期粗制滥造的黄铜炉,很多就是融钱而铸,所以含铜量低,根本就不可能出现珠光宝气陆离之色,而铜质细腻,没有沙眼,铸造规整,器型典雅符合《宣德鼎彝谱》的,一般都是明代或清早期的作品,属于有收藏价值的宣炉(不是宣德朝才是真宣。 瓷器鉴定文物真知堂瓷器鉴定文物真知堂:以金属铜为计价单位,一枚嘉靖钱同等重量,是雍正钱(铜六)的1.35倍,是(铜四)的2倍。而雍正皇采用的就是铜四铅六,相比康熙铜五铅五,纹饰都看不清楚。)真品宣德本朝铜炉如何鉴别。 瓷器鉴定文物真知堂一件到代的馆藏真品宣德鏒金铜器瓷器鉴定文物真知堂:明人如何鉴别真正的宣德朝宣德炉呢。这里用明嘉靖隆庆时人张应文的《清秘藏》来讲解一下。张氏写此书年代,不晚于万历十年,一般认为更早一点,所以在明晚期嘉靖隆庆时期,宣德炉就已经较为流行,亦多所以张应文写的如何鉴别宣德炉真迹,对于我们而言较有价值。 原文如下:宣庙铜器制度较雅,然花纹者绝少。底款用匾方字印,阳铸大明宣徳年制六字。作小楷书较遒劲完整。其色止蜡茶鏒金二种。【蜡茶,以浸擦入肉,熏洗为之。鏒金以金铄为泥,数四涂抹。火炙成赤。用工用料俱异常品,非若青緑、朱砂、黑漆、等色可草草点缀而成。 】所费不赀,故佳者与秦汉等器争价。意思是宣德朝铜器较其雅致,很少有花纹,底款是大明宣德年制六字款阳文铸造的。为楷书。宣德朝铜器只有蜡茶和鏒(音敲)金两种。蜡茶色是以擦洗铜胎,再熏洗而成的,而鏒金则是用溶于,涂抹在铜胎上,用火烤上去的。 并不是青绿色,朱砂,黑漆古,沁等色可以草草完工的。因为成本太高,所以好的宣德本朝铜器与秦汉青铜等价。
一、五大名窑这个说法始见于明代**收藏目录,叫《宣德鼎彝谱》,上面记载:"内库所藏,柴、汝、官、哥、钧、定,名窑器皿,款式典雅者,写图进呈。"宣德皇帝是一个雅好的皇帝,当时宋瓷的款式典雅者,都要画成图让皇帝看,说明那时已经非常五大名窑了。
二、柴窑至今没有发现窑址,又无可信的实物,依然是个谜。故五大名窑里没有柴窑。
三、北宋的官窑、哥窑,至今没有发现窑址,但都有实物存的大博物馆,包括北京故宫、台北故宫里都有大量实物存世。
四、汝窑、钧窑、定窑,窑址先后都被发现,传承关系非常明确,不存争议。
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