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    目前存世所见与本品同类的青花缠枝牡丹纹大罐总数不过十三例,按照上述工艺风格的区分应存在两类型,一为浓重刻划者,例如北京故宫博物院、上海博物馆、东京国立博物馆藏品,青花发色较为浓重,纹饰事先刻画;一为妍丽淡雅者,例如包头市博物馆藏来自燕家梁出土的大罐、菲律宾出土的大罐。   以上所列诸例纹饰大体一致,唯局部边饰稍有变换,例如口沿装饰栀子花纹饰为常见,但上海博物馆藏品的浪涛纹和本品的回纹则是同类之中较为**。牡丹纹是元代青花瓷器的经典纹饰之一,使用广泛。“春来谁作韶华主,**群芳是牡丹”。   牡丹为我国园艺花较早的观赏花卉之一,其品种以洛阳出产为贵,洛阳牡丹始于隋,盛于唐,而“**”于宋,至今已有1500多年的历史。洛阳帝国牡丹不仅以其雍容华贵,国色天香而美誉遐迩;也以其造化钟情,天下君临而**群芳。   清乾隆青花缠枝莲纹六方瓶拍品编号:926高度:47.5cm估价:RMB4,800,000-6,800,000槌价:RMB7,200,000成交价:RMB8,280,000本品造型恢弘雄健,为元青花大罐同类**之佳作。   
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    7月6日《》*4组藏品:玉佛手点评*:杨震华点评藏品:玉佛手这一件东西我看了,它有原皮,没有人工染色的。所以你这件东西,首先它的材质是地区正宗的和田籽料。佛手是我们带的那个地方,它冬天结果,是像个拳头这么大,金的。   它造型像我们的佛手,所以它的名字叫佛手。它这个佛手上面,有一个一个指,这个指跟我们的子是个谐音,所以说真的是多子多福的寓意。那么我们清代本身,每一件器物、每一件纹饰,都是有图必有意,有意必吉祥的,那么一个呢我们说多子多孙,还有一个佛跟的福,也是谐音,那么就是财源滚滚、。   也有把这个佛手跟寿桃,还有那个石榴,三样东西雕在一起呢,我们叫福禄寿三多。刚才我看了这个座子是紫檀的,也是老的,根据它的包浆来看,这一件东西不亚于乾隆时候造办处的,但是它这一件没有任何的款呐、御题诗啊,我只能说是应该是清代中期的一件精品,而且是真品。   一、鉴定大致1.比较法比较法就是用眼睛仔细去辨别。   有比较才能有辨别。借助古真迹去进行比较,或者比较同一时期,同一人的作品,从中找到共同点和不同之处。2.求证法借助于相关的家传记、着录、历史文献等求证疑问。3.熟记法熟记各时代家个人风格和家的生猝年、书容、落款及等。   相较之下,本器处于乾隆向嘉庆过渡的关键时期,对嘉庆同类器物的烧造具有较其重要的指导意义,同时运用少见的青花粉彩技法,又装饰的柿蒂造型附耳,因此从性、工艺性和特殊性等方面综合衡量,本瓶的价值当居四器**。   来源:澳洲华人藏家旧藏此件拍品可以办理出境手续画讲求诗、画相配,画中要见诗情,诗中能觅画意,文人画尤是,画中若少诗意,即便工巧无双,终是徒有匠气,诗情画意俱佳,乃属神品。有清一代,是古代文一座高峰,满清帝王虽起于关外,**中原后亦尊奉孔孟之道,沿袭汉家文脉,逐渐接受了汉化的生活,他们的起居用度也无不打上汉文化的烙印。   就御用瓷器而言,自雍正帝起,便较力追求诗、书、画、印齐全的风格,契合了诗情画意的文人精神。于是,这类作品便不止是精致的工艺品,而且是卓绝的品,达到了制瓷史乃至史的**峰。这件乾隆青花粉彩缠枝花卉梅菊图御制诗文柿蒂耳瓶便是这类品的绝好代表。   

     


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