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时间：2020-11-24

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牡丹文化也成为文化当中不可或缺的一部分，考其起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，距今约3000年历史。秦汉时代以植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入领域。　　史载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入**园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。　　宋始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专着，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》。　　文人绘画当中不乏以牡丹为主题，如元人王渊《牡丹图卷》更是反映元代文人对牡丹之钟情厚爱，其笔下牡丹尽显雍容华贵之貌，其气息与本品所绘至牡丹相同。可鉴，元青花纹饰之风格深受当时文人绘画之影响。纵观近二十年以来，古瓷珍品的无不注重流传有绪，尤以元青花瓷器为甚。　　例如2003年秋，美国收藏家莫瑞尔夫妇将一品相状况欠佳的“元青花四系海水云龙纹扁壶”送至美国纽约Doyle行以583万美元（约合港币4550万元）的价格成交，创下当时青花成交纪录。　　即使该品身有多处修补，但系出**、流传有绪，依然博得大藏家厚爱，不惜重金购藏，元青花瓷器的本身真实可靠的流传历史直接成为甄别真伪这一根本问题的依据，因为在二十世纪八十年代以前尚未曾对元青花瓷器进行仿制。　　如何通过款识鉴定古陶瓷除以上二类款识外，1996年在印尼海域发现的“黑石号”沉船上还了唐代邢窑白釉绿彩葵花口碗，底部刻“盈”字款（图12）「每天一个鉴定知识」如何通过款识鉴定古陶瓷另有一件白釉绿彩盘，底部刻“进奉”二字款（图13）。　　「每天一个鉴定知识」如何通过款识鉴定古陶瓷这两件带有刻款的白地绿彩器较为少见，尤其是“进奉”款，据史料记载，唐代邢窑设有“进奉瓷窑院”，是专门宫廷供奉瓷器的机构，所以带有“进奉”款的器物应是为宫廷的瓷器。　　“盈”字款常出现在邢窑的白釉碗上。而刻有“翰林”款的器物则为唐代翰林院在邢窑定烧的瓷器，常刻在罐上（图11）。至于宫内贡瓷为何出现在“黑石号”沉船上，很可能是因为沉船搭载了外交使节或兼有外交使命，所以从大唐返航途中携带了作为国礼的****瓷器。　　

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《》微信网络报名通道即刻开启，名额有限，赶紧下方报名参与吧！　　《》栏目组拥有众多国内**鉴定*，面对面鉴定，解答藏友疑惑。可预约*上门鉴定。　　收藏价值高瓷板画兼具瓷器与绘画的双重价值，制瓷家同时也是绘画家。比如，“珠山八友”之一刘雨岑他擅长花鸟画，运用画技法于陶瓷粉彩装饰中，形成一种新流派。近几年，由于珠山作品行情走高，其作品价格也居高不下。　　刘雨岑与汪野亭、王大凡、张志汤的“珠山八友粉彩瓷板(4件)”在2009年嘉德秋拍上，就以89.6万元成交，其粉彩大吉图瓷板曾拍出17.6万元。目前精品瓷板画价格动辄十余万元，非常之高。从时期到现在，瓷板画非常流行现代的瓷板画作品多以粉彩瓷板为主，画面多种多样，山水、花鸟、人物、虫草无所不精。　　《和平家园》瓷板画品种多样，有青花、青花釉里红、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、浅绛彩等几乎无所不包容。尺寸有大有小，大到三尺多的中堂，小到用茶盘底剪下的薄片，4张薄片配成一套，装上精美木框。一时大行其道风格*特藏友姚先生收藏瓷器多年，后来迷上了瓷板画。　　姚先生说，一年多前，他的一位朋友送给了他一幅瓷板画，画以山水为主要内容，长约60厘米，宽约30厘米，简单配以木框，显得非常素雅文气。姚先生将这幅瓷板画挂在书房的墙壁上，之后越看越喜欢，开始了一发不可收的瓷板画收藏。　　本品青花发色浓妍似墨，较之其它例如戴维德爵士典藏至正十一年铭象耳瓶的颜色要深沉，在土耳其皇宫、伊朗阿迪比尔神庙的元青花藏品中不乏相同之例，因此学术界一般视此类器皿为型元青花的早期作品，即在蒙元朝廷与伊利汗国交流密切的时期烧造的。　　

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此瓶上令人惊叹的则属上方以蓝彩抹上的霭霭云气，只此以一处便使画面骤若仙境，也使此瓶与乾隆一朝的其他洋彩器区别开来，可见同有此画法者为乾隆十年造瓷胎洋彩人物胆瓶一对，同为国立故宫博物院藏品，收录于《华丽彩瓷》，台北，所见乾隆一朝的洋彩器中，在色地上绘制图案式花卉，或在色地上的内绘制图案的例子众多。　　南朝宋画家宗炳早年行遍名山大川，饮溪栖谷，醉心于山水之间，所着《画山水序》对后世的画家影响颇深。其晚年病卧于江陵，将毕生所见之山水绘于居室之壁，并言“澄怀观道，卧以游之”，观画作以幻想自己徜徉于山水之间。　　宗炳主张“畅神”，意为观赏山水，引起无限情思，目的只不过是让精神愉快罢了。因古时远行不便，后世也多有以画作畅游于山水间之例。东晋文学家陶渊明的《桃花源记》借武陵渔人行踪这*索，把和现实联系起来，通过对“桃花源”安宁和乐的的描绘，表达对美好生活的追求。　　

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