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    7月6日《》*4组藏品:玉佛手点评*:杨震华点评藏品:玉佛手这一件东西我看了,它有原皮,没有人工染色的。所以你这件东西,首先它的材质是地区正宗的和田籽料。佛手是我们带的那个地方,它冬天结果,是像个拳头这么大,金的。   它造型像我们的佛手,所以它的名字叫佛手。它这个佛手上面,有一个一个指,这个指跟我们的子是个谐音,所以说真的是多子多福的寓意。那么我们清代本身,每一件器物、每一件纹饰,都是有图必有意,有意必吉祥的,那么一个呢我们说多子多孙,还有一个佛跟的福,也是谐音,那么就是财源滚滚、。   也有把这个佛手跟寿桃,还有那个石榴,三样东西雕在一起呢,我们叫福禄寿三多。刚才我看了这个座子是紫檀的,也是老的,根据它的包浆来看,这一件东西不亚于乾隆时候造办处的,但是它这一件没有任何的款呐、御题诗啊,我只能说是应该是清代中期的一件精品,而且是真品。  那么底下还刻有这个成化年,三个字的款识。那么为什么刻这样的款识呢。是因为明朝成化时期的瓷器,非常的精美,后朝都非常的仰慕。那么我做瓷器,我也写个成化款,这就相当于是商标一样的意思。那么珍珠地再加这个堆塑工艺的,这个在珍珠地瓷器里面还是相对比较少见的。   而且外边有装饰,里边的里口都有向内的这个璎珞纹,所以制作得还是比较精美的。但是它的生产窑口并不是四川邛崃窑的,那么四川邛崃窑呢,基本上是在唐代兴盛,然后到了宋代的时候,基本上是衰落了,它以生产这个三彩,以绿釉为主。   那么这一件珍珠釉的尊呢,是景德镇窑口生产的。那么根据它这个釉层的,这种开片的温润程度,以及这个修坯的利落程度,经我判断呢,这是一件清朝同治时期珍珠釉三国人物尊的真品。11月24日《》*3藏品:哥釉三口瓶*:崔凯点评藏品:哥釉三口瓶我觉得您拿的这一件瓶子,是一件哥釉的瓶子。   我们都知道历,无论北宋官窑还是南宋官窑,都是带有这种开片的,而且无论北边的和南边的青瓷里面,发黄的这种现象。但是这个三连瓶出现比较晚,我们现在能知道的三连瓶,应该出现在明代,乾隆时期开始流行,所以乾隆时期的三连瓶,是做得比较多的。   

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    提醒广大藏友   1.要入对门,路子要正。   这一点对于初学者来讲特别重要,一旦路子走错,可能终身都难纠正。我见过花费巨资错买了许多,而至今执迷不悟者。初学者要从瓷片标本入手,不要开始就买完整器,一定要循序渐进,千万不要“高起点”。   2.多看少动,戒除贪欲。   多看*书籍、图册,多学习理论知识,夯实基础。多看实物,经常到博物馆去领悟真品的神、形、釉、胎、纹饰等特点,逐步自己的辨识鉴赏能力,但这只能是宏观的感悟。博物馆只能隔着玻璃看,不能上手,如同隔靴,很难微观特征,故有它的局限性。解决这个问题,就要多上手瓷片标本。在市场中不可听信卖者美妙动听的“故事”,不可心贪。很多人认为自己学习了一定的理论、实践知识,就想到市场去捡漏,这样几乎“中招”。   3.研究揣摩,悟性。   搞收藏“悟性”很重要,“悟性”从何而来呢?靠研究、靠比较、靠分析、靠揣摩。对瓷片标本要反复研究、仔细琢磨,悟出一些规律性的东西,这样你的悟性就能。   4.广交藏友,参加收藏组织。   初学者要积极参加收藏组织,参加收藏会所的学习,这是一条少走弯路的捷径。

      从器形上鉴别古瓷器真伪是拿被鉴别对象与某一历史时期的典型器物相对照,仔细观察口沿、耳、肩、腹以及圈足是否相符,从而得出鉴别依据。收藏古瓷,首先要对不同时代的历史文化、经济发展等状况有所了解,因为各个时期陶瓷器都有不同的特征,无论在造型、花纹、胎釉、款识以及制作工艺方面都存在一个由早到晚的演变,这是鉴别古陶瓷的基础。   马未都鉴定瓷器时可以从器形、胎质、纹饰、款识、底足等五个方面进行识别。器形:陶瓷鉴定,造型是一个重要依据。它有明显的时代性,直接反映出不同社会时期人们的审美观。古董瓷鉴定可以通过的实物上手目测鉴定来判断,眼力鉴定,此种鉴定是通过一些对于瓷器有丰富研究以及鉴赏的鉴定*或收藏者来进行鉴定。  

     


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