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时间：2020-11-28作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：1

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就和大家简单说说明清民窑瓷器鉴定的。一是观察明清瓷器是否符合那个朝代的器形特点，不符合的是仿品。如明代的青花瓜棱圆罐，器形大多矮胖敦厚，清代的青花瓜棱圆罐，器形则上下，且是磨口。再比如明代成化年间的斗彩鸡缸杯、清代康熙年间的棒槌瓶，虽然后朝也有仿制，但在器形上与前朝都有一定差别。 　　把握了这些差别，便可分辨出是真品还是后朝仿制品。二是观察明清瓷器各部分比例是否协调。明清瓷器各部分比例处理恰到好处，仿品一般很难做到。三是观察明清瓷器外观线条是否流畅，自然，给人以。如果外观线条僵硬，处理草率，不自然，则基本可断为仿品。 　

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档案原始名称为“十八罗汉福寿尊”，虽然并非写明为扁方瓶，但是主题纹饰十八罗汉与本品对应，因为通读道光朝清宫造办处档案，记载御瓷装饰十八罗汉题材者**一处。另外，本品的祥蝠衔寿桃耳式的寓意正与“福寿”二字对应，故可认定无疑。 　　本品底署“慎德堂制”四字矾红楷书款，水平甚高，以侧锋书写，笔道稳健而锋芒凌厉，款字结构跌宕，变化，可见运笔之人熟知用笔之妙，符合古人所言“正以取劲，侧以取妍”之道，为有清一代堂名款瓷器之少见者。 　　普琳，为道光朝*十一人督陶官，于道光二十二年初出任，至该年年底离职，正四品。据清档记载，慎德堂为圆明园九州岛岛清晏内的一组建筑。道光十年，道光皇帝择九洲清晏西部之清晖阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此园居。 　　清宫旧藏《喜溢秋庭》画轴上，曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活，画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚。旻宁曾专门写一篇《御制慎德堂记》文（收录在道光《御制文余集》），反复强调了自己修建慎德堂的目地，是为“崇俭去奢，慎修思永。 　
 *金煜点评熊松泉虎12月海选鉴宝公告：郑州市郑东新区CBD天下收藏文化街明代?白玉寿字纹壶长11.6cm×宽5.3cm×高10cm（不含底座）这是一件和田白玉籽料雕琢而成的玉壶，用材很大，籽料有多处绺裂。 　　这件壶使用满工雕法，壶身用减低浮雕雕出万花捧寿纹饰，两面纹饰相同，侧面壶把手雕刻如意云纹，壶盖上雕刻多层纹饰，下沿雕明代典型的回字纹，斜坡上是雕云朵纹，平面雕心形云纹，盖钮侧面阴线雕刻几何纹，壶盖*雕四组如意云纹，中间为网格纹。 　　无偶，这种玉壶的样式包括纹饰特点，与故宫博物院明代玉器方形壶几乎一模一样。这种纹饰是明代典型的纹饰的特征。通体呈现玻璃光泽，古旧气息浓重，主体纹饰下的地子呈现凹凸不平的波浪感，体现出工艺痕迹。 　　另外壶把旁边有一个凸起一个小穿孔，可用绳子或丝带与壶盖上的钮连接，这件通体比较完整，玉质有一些玉花，是明代时期的宫廷作坊制做的代表形器物真品。


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