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中晚期常见的青花碟子。直观下,胎质修足都类似上面一件,但釉质更清亮且明显感,青花发色也偏淡且灰感更明显。再看镜下微观方面,釉质视感相对上一件清亮得多,气泡大小较不均匀且有个别不成比例的大气泡零星分布。 青料灰蓝色淡,明显有颗粒状且大都散落在笔触的边缘,但笔触轮廓框感不太明显。康熙中晚期青花葫芦瓶。直观下,胎质和修足和中期精品的没有明显区别,釉面光泽度也很高,釉色显得浆白,不少行内同仁称之为亮白釉。青花呈色较蓝但不够清丽且还是有灰感,但也有中期翠毛蓝的“毛绒感”。 微观方面特征,釉质视感如中期精品,气泡小而密集。青料的镜下视感类似中期精品,但色偏灰一点,同样无颗粒现象。但色料易堆积,且堆积处常呈黑褐色。康熙三个阶段较常见的民窑青花瓷器,也初步说明了精、粗和早、晚的关系。 *崔凯点评提梁壶和杯《》民间收藏真品馆地址:郑州市郑东新区商务内环与东三街交叉口天下收藏7月6日《》*1组藏品:献寿粉彩大瓶点评*:崔凯点评藏品:献寿粉彩大瓶这件藏品颜色非常漂亮,那上面还有非常细密的花纹,这种花纹我们称其为轧道彩。 这一把壶和这一套小杯,它的生产年代应该是五十年代,解放以后的产品。什么叫轧道彩呢。就是上面这种特别细的,这个线条呢,我们好像是拿东西轧出来的一样。其实并不是轧出来的,是这个粉色的彩料上上去了之后,用一个尖状工具,把它一点一点刻画出来的。 您上面的图案,是献寿。献寿的这个题材,在历出现的时候,大量地是用在为德高望重的祝寿的这个事情。所以这只瓶子呢,其实在历更多的时候,是为祝寿而定烧的祝寿瓷。当然后来的晚期时期的,一些嫁妆瓷上边也出现这样的画面。
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鉴宝征集范围
古代、近现代、当代名家;油画雕塑;瓷器;佛像;紫砂;名家篆刻;竹、木、玉、铜雕刻;旧墨、砚台等文房用品;历代碑帖、印谱、古籍善本; 翡翠珠宝、金银器等。
先从瓷片入手再玩小件,循序渐进稳扎稳打,才能少被打眼。自唐朝设官窑以来,至清朝末年,官民窑一直处于并存的状态。唐朝的官窑就是我们现在称为大盈库的邢窑白瓷,而与大盈库窑器相近似的白瓷在民窑中均有烧造,有的也仿官窑器在器底刻上“盈”字,以充官窑器,但毕竟是民窑,无论型制、釉水、胎质均无法与官窑相提并论。 到了宋朝,被钦定为官窑的“汝哥官定钧”五大御窑虽然鼎立于南北两地,但围绕这五大官窑的广袤土地上也林立着各种大大小小的窑场,他们除了生产大量的民间日用品外,同时也仿制一些类似官窑的器皿。这种状况,可以说历朝历代均普遍存在。 一是窑工出于对官窑器的崇拜和赞赏,二是普通百姓对官窑器的羡慕,二者不谋而合,市场就是如此,有所求就会有所制,因而在民间普遍流传的是那些民窑仿品。平时在收藏中见到的一些型不正,釉不纯,胎质也不太好的类似五大名窑的器皿,就是这类民窑仿品。 其次,瓷器的衣着亦即釉质也决定着瓷器是否出汗和出汗的多少。总的趋势是,釉比乳浊釉易出汗,玻化度高的比玻化度低的易出汗。宋定窑褐地剔花梅瓶在瓷器断代时,干或湿的手感只是辅助的手段。所谓“古瓷会出汗”和干湿的手感,都是一种手上的感受而已,并不有可见的汗液或汗现;另外,瓷器干湿的手感与你是否汗手无关。 润涩感元代彭窑蒜头瓶新的瓷器,无论是蒸煮还是烧烤,无论是打磨还是涂药,无论是土埋还是海泡,任他绞尽脑汁、搜索枯肠、百计千方也终究无济于事,诸多努力也许能蒙们观感,但欺骗不了人们的手感。清中期三色哥釉活环洗口瓶新瓷的生涩感、滞涩感、阻涩感是不可以人为地令其跨越岁月的年轮的,拔苗助长只能适得其反。 软硬感软硬感是一种较其微妙、精细的手感,只对个别瓷器品种如越窑、定窑、耀州窑等具有一定的区分和标识意义。元建窑洗口瓶瓷器手头的软硬感是一种综合了视觉的线性刚柔感、触觉的锐性利钝感的复合觉,而不是一种纯粹的质地刚性的软硬感。
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海选中出现的鉴定*都是《华豫之门》节目中出现的*! 有好藏品如何才能上电视?1、 参加华豫之门海选;2、现场栏目组邀请。 黄花梨制面条柜,线脚甚为丰富。柜帽,看面弧突为混面,中间施两炷香线,两边为打洼皮条线。因打洼线条两边翻起如双线,予人感觉线条甚多,颇显华丽。腿足四腿八挓,外圆内方,有压边线,两个看面起两炷香线。柜门框亦做成和柜帽相同的线脚,门心镶*板而成。两门木纹对称,显为一板对开。大流
2020年12月21日,《华豫之门》大型海选鉴宝活动,将在郑州市郑东新区天下收藏举行。前来鉴宝的藏友,要仔细看清我们这次的鉴**址喔。 “踏歌行”创作于1966年,共画有二十余头形态各异的毛驴,大都背负沉甸甸的粮食,其中还包括几头年幼的小毛驴,整个画面因此更加灵动活泼,展现出一派生机勃勃的景象。驴群是整幅画面的重点,黄胄用墨色变化、近大远小、错落层叠、疏密调和等绘画手法将二十余头毛驴精巧布局,成
2020年12月21日,《华豫之门》大型海选鉴宝活动,将在郑州市郑东新区天下收藏举行。前来鉴宝的藏友,要仔细看清我们这次的鉴**址喔。 宣德五年(1430年) 的另一笔记载则提到,朝廷曾下令要求御器厂产量,惟此举后来被认为浪费,因此御器厂于同年九月停产,直到宣德八年才恢复生产,之间有两年的停产期。宣德在位仅有十年,这代表说目前所有的宣德传世品皆于短短的八年内烧制完成,实为惊人。宣德时期御器厂的控
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