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时间：2020-12-01作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：2

鉴宝节目内外良性互动把小众收藏节目办成了文化活动，在鉴宝节目中，民间持宝人与，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识。鉴宝及在线鉴宝和鉴宝，坚持良好服务形成特点。

这只瓶子底下有个款式，写的汴京官窑。汴京，河南开封。开封是原来北宋时候的都城，汴京官窑是后来对这个北宋官窑的一个称谓。那么写有这个汴京官窑的款，一定不是北宋官窑。因为当时还没有这个称谓，这个款式上面是一个小的形式，字体是的楷体字，那么这种楷体字是我们电脑字库的字体，那么它的摹本是来源于电脑，并不是来源于我们手写的。 　　那么这个瓶子可以断定是电脑出现以后才有这只瓶子的，从这个器物里边来看呢。它的成型工艺应该是注浆成型的，包括这个上面的开片完全没有层次，底足的这种修制也属于我们现代瓷的底足的常见。那么这一件一定是一件仿品。 　　*崔凯点评哥釉三口瓶11月24日《》*4件藏品：熊松泉虎*：金煜点评藏品：熊松泉虎熊松泉，你喜欢这个，就要学习绘画的人。他怎么就能画的这么好。他十岁就学国画，到了十六七岁的时候，就开始学习西画，他在画任何一种东西的时候，有一个很锐利的眼光。 　　但是这只瓶子的生产年代呢，稍微靠**些。那么根据它的彩料来看呢，制作的是非常精美。而且这个彩料非常的鲜艳，但是它的生产年代呢，比嘉庆时期要晚。我仔细看到了这个瓶子的底釉呢，经过磨损的痕迹呢，被压在这个款识的下方。 　　证明就是先使用过后来加的款，那么这个大清嘉庆年制这个款识呢，书写的、书写的字的间架结构以及章法，是嘉庆时期官窑的这个制式。那么这个瓶子的生产的精度呢，以及这个造型、细节，比如底足口沿的交代呢，是个民窑瓷器。 　　所以这个款识和这个瓶子，是制式上不相匹配的，证明这个是个后加的款。这只瓶子呢，应该是道光咸丰时期，民窑轧道粉彩献寿纹的民窑精品。有了初步的精品意识，接下来我们可以就物论物了，图片样本五和样本十二以及他们的微观细图，这两件康熙中期正烧级的青花瓷器，它们直观下的共同特征可以基本归纳为“紧皮亮秞翠毛蓝糯米胎等”上节已讲过，此处不再赘述。 　　微观视感方面的共同特征是；1、釉下气泡大都非常而密集，釉质有乳浊感似掺水的牛奶。2、青花质感深沉厚重如云雾状、无颗粒现象。康熙中期宝石蓝发色的青花罐，这类器物的较高往往官民难分。直观下特征和上面两件的区别主要在青花质感如蓝宝石般清丽秀气且几绒感，更特别的是青料颜色深处都有秞面下陷现象，用手也能有明显的感觉。 　　

 

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　　瓷器:清三代官窑瓷器为主。唐、宋、元、明瓷器为辅。

　　杂项: 木为主金银器（田黄，陨石，昌化鸡血石，玉器，，及铜佛。）

　　钱币:战汉古钱（光绪元宝，大清银币等等）

 任何行业的鉴定都没有那么简单，不管做了多久的鉴定工作，鉴定工作者都会按程序认真鉴定，从来没有说用眼睛看一下就下结论的，这是作为鉴定者职业的基本要求。接下来谈一下关于马未都先生说假的原因是造型不准确，这句话本就不太准确。 　　随着经济的发展，人们的生活也是慢慢的奔向了小康，在手中有了一些闲钱之后，便开始做起了一些业余爱好，很多人都选择去搞收藏，毕竟有句话说的好“乱世，盛世古董”，如今正是搞收藏的好时代，但是在收藏的中一些藏友不可避免的就会遇到一些问题，那就是如何才能确定收到的是真正的古董呢。 　　节目中曾经讲过，古代陶瓷的工艺是手工拉坯、修坯，所以造型没有完全一样的，如果仅仅从造型准确与否来判断真伪，是不可取的。很多人都是业余爱好，根本是不懂得鉴定的，而且鉴定也不是能够速成的，需要多年的才能练就一双火眼金睛，于是他们在收到一些不确定的东西时，就会选择找*来鉴定，而马未都就是一个鉴定大家。 　　有次就有一个带来了一个玉炉来鉴定，玉炉类似于太上老君的炼丹炉，看上去古香古色的，上面有很多类似于岁月留下来的痕迹，看起来像是一个真的，根据的说法，这是玉炉是战国时期的，但是自己又不怎么确定，就让马未都给看看，到底是不。 　　

 


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