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这件乾隆御制投壶为双耳制,细长颈,鼓腹圈足,颈部装饰螭龙纹,腹壁以弦纹分割,装饰多条饰带,分别为如意纹,作窃曲状螭龙纹,兽面纹,乳丁纹,垂叶纹,圈足处排列两行相对如意云纹,整器古意盎然。投壶*刻篆书乾隆御制诗:“文士非所慕,先王制作至今存。诗歌狸首乐惟雅,酒奠丰觞语戒喧。宾主雍容欢既洽,降升揖让节堪论。喟壶枉矢虽微物,我欲因之斗讨源。”提到要奏“狸首”、主客之间“斗揖让节”等投壶时的礼仪作法。其后有铭文“乾隆御制” 钵式炉造型大方,轮廓,敛口出唇,丰肩圆鼓,弧腹圜收至平底,线条气韵流畅,间亦有上放下收之变化,诚似一宝珠,为精铸巧修之器。整器用铜颇丰,烧炼精纯,持之沉坠压手。炉身呈栗壳皮色,内蕴宝光,金片点洒其间,如由铜内透出金辉,实有灿然悦目之感。炉底“乾隆乙丑简斋主人手铸”十字篆书款,为减地阳刻兼施精修而成,自蕴拙朴的金石气质于其中,为典型的文人炉款风格。炉内膛铸有阳文铭款:“余杂金银珠宝作两宝珠,此红色无铭*二炉也,袁枚。”铸铭仅略施修磨,颇有礼器金文的古拙韵味。
《》藏品海选活动。此次活动是《》栏目开办以来落地重庆,吸引了各地近500名藏友携宝前来,藏品主要集中在瓷器、杂项类。*和现场藏友坦言想要一起发掘出更能代表重庆特色的精品宝物。
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这尊造像是一尊莲花手菩萨像的样式。菩萨头戴五花冠,头**结高发髻,余发编成两条大发辫垂于两肩,发髻*安化佛——,标显出莲花手菩萨的身份特点。宽大的发箍现于额前,上面镶嵌宝石,做工较其讲究。耳际有扇形冠结横出,耳侧缯带呈U字形翻卷。大肩,耳下垂圆环。面形秀美. 保利的康熙御制珐琅彩胭脂紫地牡丹碗,正是这一时期的经典器物,该碗所施釉水清润,外壁不施釉,直接以各色珐琅料在涩胎上施以彩绘,外壁自足端至口沿均以胭脂紫料为地,色泽沈郁,因珐琅彩料较厚且不易涂抹均匀,可见有明显的气泡,色彩浓淡亦有所分别,而这也正是康熙珐琅彩在初创时的时代特征,厚重而有质感。这一时期珐琅彩瓷所用颜料都需远洋货轮从欧洲进口,因制瓷不足,在瓷胎上涂抹釉彩较厚,烧制后纹样才会呈现出堆积凹凸之感。该碗在胭脂紫地上再绘以九朵或盛放,或含苞的牡丹,俯仰有致,风姿绰约,布局繁密而有致,不减清疏之气,益见设计构图之佳妙,绘画之精妙颇有恽南田笔意,画匠以墨彩勾勒花枝叶脉,覆以各式彩料,斓绚丽,其中墨绿一色较为凝厚鲜亮,翠韵悠然。九朵牡丹计有鹅黄、嫩绿、宝石蓝三色,为典型的珐琅彩料,釉彩凝厚鲜亮,花叶部分再施以釉,故使得欲滴的牡丹花与直接施于涩胎不上釉的胭脂紫地子形成鲜明对比,一明一暗,一亮一涩。、以胭脂红点绘出粒粒细,刻画细致入微。胖创窗欤堑胤叫怨芾砗椭谢醣业淖清令,拨盐引运赴江*营、江南大营,抵充军饷。同治年间曾国藩整顿盐务,其报告中也曾提及以盐厘接济军饷。
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