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    2020年12月21日,《》大型海选鉴宝活动,将在郑州市郑东新区天下收藏举行。前来鉴宝的藏友,要仔细看清我们这次的鉴**址喔。

    依据炉款规律确定明清划分宣德炉,是和明清官窑瓷器一样有严格制作规范的器物,其款识多位于炉底或炉的口沿下部。其多的款识就是“大明宣德年制”,而且明清两代都沿袭这样的落款,无论官造还是民作。很多人会问,清朝官造的宣德炉为什么也落明代的款呢?其实,满清建立之初,努尔哈赤就开始有意识地模仿明朝制度,其发展实际也是满族不断汉化的。清朝取代明朝统治之后,更颁布法令,明确地沿袭明朝的政策、法令、赋税制度。的选拔、任免、奖赏等各种制度,也一律按照明制,甚至宣布明朝大小官吏一律照旧供职,与满族官吏一同执事。清朝基本全盘沿袭明朝一整套制度,客观上是因为明朝的社会治理水平明显**满清,而江山易主后社会和生产力水平并无明显变化;主观上,清朝统治者希望通过“一切照旧”来弱化改朝换代的感受,将满族人口较少的劣势隐藏起来,确保其持久地统治。这,就是清朝官铸的宣德炉照样落“大明宣德年制”底款的核心原因。

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    此外,本瓶所采用的青花粉彩技法在工艺传承角度也有着重要意义。本品所采用的青花粉彩工艺是以釉下青花与釉上彩料共同组成纹饰图案的一种装饰技法,与明代青花五彩可谓一脉相承,这可以说是嘉万五彩在乾隆朝的一次新生。   如果说书写御制诗文和青花粉彩技法的运用在目前所见的乾隆御窑瓷器中还有例可寻的话,那么本件作品为*特之处就在于其所采用的柿蒂形耳。柿子是土生水果,已有一千多年的栽培历史,唐代笔记《酉阳杂俎》载:“木中根固,柿为。   俗谓之柿盘。”因此古代建筑图案中多用柿蒂纹样,寓意坚固结实,同时柿子因其谐音又寄托了人们祈求“事事如意”的美好向往。本瓶以柿蒂为耳,搭配颈部所绘的万字结,象征乾隆皇帝治下的大清帝国江山稳固、流传万世。   值得一提的是,本品颈部所堆塑的柿子小不盈寸,显然不是平时所食用的品种,应是我国古代医书中记载的具有清热利湿、凉血的“小柿子”或是清代农书《广群芳谱》中所载用于观赏的“蕃柿”。乾隆御窑瓶类作品盛行以各式祥瑞之物堆塑双耳,多见螭龙、夔凤、蝠磬、寿桃等,但以柿蒂为耳的作品,在目前所见的藏品资料中**见过相同例子,仅从此处着眼,称本瓶为**,实不为过。   宣窑是为陶瓷辉煌的篇章,前后十年,历时虽短暂却成就了美学上一段经典的。明人张应文《清秘藏》赞誉“我朝宣庙窑器,质料细厚,隐隐橘皮纹起,冰裂鳝血纹者,几与官、汝窑敌。即暗花者、红花者、青花者,皆发古未有,为一代绝品”。    绚丽奢华的清式家具与简约隽永的明式家具有着截然不同的风格。清康、雍、干三朝,社会出现了普遍的繁荣,投清式家具中则呈现出:品种丰富、选材考究、做工精细融通中西等特点。其奢华程度也几乎达到了**的地步,处处出**的强势和奢华。此紫檀龙纹大御案,造型如同大画桌,按清宫档案记载称之为“御案”,系用精选上等紫檀料制成。案面立沿和束腰浮雕云龙纹。牙板正中作高浮雕云龙纹,龙首刻画细腻,龙额所占面部比例大而且,双眼凸出,龙鼻圆滑,龙须清晰齐整飘逸首侧,鳞纹贴合龙的姿态自然转动变化;逶迤的龙身借云朵时隐时现,出龙在云中穿行,云和龙形成错落、叠加的空间关系。案腿的雕刻几近圆雕,龙纹盘曲回旋而上,并且运用透雕技艺形成空间,想来工匠是为了增添玲珑凸透的精巧之感而为之。腿足部镶铜底,更加稳固。此御案造型雄浑,体型且用材厚重。纹饰有“江山永固”、“直上”和“教子向上”等多种寓意,虽有一定修理,但不妨碍它**御用重器的身份。

     

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