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时间：2020-12-04作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：3

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越窑瓷器无论是釉色、廓线还是文饰相较于其他任何瓷器品种都有一种冷硬、生硬、挺硬感，定窑的阴线刻画与耀州窑的阴地刻花工艺，都有其各自*特的刚硬的特性。北宋官窑冰裂纹花口碗硬感是一种很难用语言来形容和表述的犀利感、尖锐感、鲜明感、*特感的复，复杂、混杂而微妙，惟有反复上手、揣摩、分析、比可略见端倪。 　　、温凉感北宋汝窑莲花氏碗温凉感是区别瓷器品质优劣、品位高低的分水岭和试金石。的瓷器，尤其是宋代五大名窑的瓷器（特别是的哥窑、汝窑瓷器），的确像宝玉和宝石一样，温润如玉、冬暖夏凉。生熟感明龙泉双龙耳瓜棱瓶生熟感是手感与听觉紧密结合的产物。 　　烧成温度低，在1150度以下，则其声若瓦，为生；烧成温度稍高，在1200度左右，则其声类硬木，为半生；烧成温度再高，在1260度左右，则其声如石，略有回声，为半熟；烧成温度若在1320以上，则其声像金，回声悠长，余韵悠然，为熟。 　　瓷器也像瓜果一样，由于烧成温度不同而有生熟之分。宋汝窑天青椭圆无纹水仙盆与瓜果的生熟状况正好相反，瓷器越生其手感就越轻，也越易破碎，反之瓷器越熟则其手感就越重。熟悉了瓷器的生熟感，也就基本把握了宋代五大名窑的烧成温度的主要特征，当生者熟或当熟者生自然都不对了。 　

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　每月每次海选只有一个，一个海选地址，其余没有任何费用！
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档案原始名称为“十八罗汉福寿尊”，虽然并非写明为扁方瓶，但是主题纹饰十八罗汉与本品对应，因为通读道光朝清宫造办处档案，记载御瓷装饰十八罗汉题材者**一处。另外，本品的祥蝠衔寿桃耳式的寓意正与“福寿”二字对应，故可认定无疑。 　　本品底署“慎德堂制”四字矾红楷书款，水平甚高，以侧锋书写，笔道稳健而锋芒凌厉，款字结构跌宕，变化，可见运笔之人熟知用笔之妙，符合古人所言“正以取劲，侧以取妍”之道，为有清一代堂名款瓷器之少见者。 　　普琳，为道光朝*十一人督陶官，于道光二十二年初出任，至该年年底离职，正四品。据清档记载，慎德堂为圆明园九州岛岛清晏内的一组建筑。道光十年，道光皇帝择九洲清晏西部之清晖阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此园居。 　　清宫旧藏《喜溢秋庭》画轴上，曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活，画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚。旻宁曾专门写一篇《御制慎德堂记》文（收录在道光《御制文余集》），反复强调了自己修建慎德堂的目地，是为“崇俭去奢，慎修思永。 　
 　通常在鉴定古董瓷器可以通过瓷器的款识、器身上的纹饰、器型、胎釉等方面入手。款识：每个朝代款识的书写都不相同，官窑跟民窑的款识也是不相同，现今的传世藏品以及仿品都是以明、清两代的瓷器较多，这些明、清的官窑绝大部分都有年款和年代特征。 　　比如说，明代款识就有“永乐款少、宜德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款杂”一类的说法，所以，款识是鉴别断代的之一。古董瓷器鉴别真伪的几个简单小办法纹饰：每个朝代根据当时的民风，特别是当朝帝王的喜好，会体现出明显的时代特征。 　　无论是器身纹饰的题材、内容、手法以及工艺技术等，都会有不同的，固然，纹饰也是判断瓷器年代的重要之一。例如：明代初期，永宣时期的瓷器中的青料会有晕散以及下凹的痕等当时特有的现象，这是后代的仿品都无法准确仿造再现。 　


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