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清廷因地制宜创制了符合帝王喜好的鼻,多样化的材质再能工巧匠的各类工艺技法,于方寸之间的鼻身上集中体现。除铜胎画珐琅鼻,鼻烟初以玻璃瓶贮藏,虽未见康熙年款玻璃胎鼻存世,但从文献中可知,康、雍、乾三朝对玻璃器物的喜好与需求,亦投射在了鼻的制作中,自康熙朝便制作除单色玻璃外的其他种类,如刻花、画珐琅、洒金玻璃、套玻璃等品种,玲珑剔透且色彩丰富,技术更是愈加精湛。 晚明以降,紫砂壶泡茶早成茶家,抱持实用的文人李渔在《闲情偶寄》中,记述了许多自己的品茶,其中提到选购茶壶时,认为壶嘴以直嘴为佳,因为弯嘴壶易受茶叶堵塞而影响,不要买弯嘴壶。“凡制茗壶,其嘴务直,购者亦然,一曲便可忧,再曲则称弃物矣。”他还解释说“盖贮茶之物与贮酒不同,酒无渣滓,一斟即出,其嘴之曲直可以不论。茶则有体之物也,星星之叶,入水即成,斟泻之时,纤毫入嘴,则塞而不流。啜茗快事,斟之不出,大觉闷人,直则保无是患矣。即有时闭塞,亦可疏通,不似武夷九曲之难力导也。”乾隆吴骞的《阳羡名陶录》延续明人之论,提倡“壶宜小不宜大,宜浅不宜深,壶盖宜盎不宜砥。”综上所论,本件拍品“大彬款梅尧臣诗意壶”正可谓是明清茶人对砂壶观点的具体呈现。细看此壶壶钮、壶把的色泽,在长期摩娑使用下,已经比壶身更温润,显然曾经陪着旧主,在茶桌旁度过漫长的悠悠岁月。佳器现踪,惟愿得者宝之,再续茶香。 据我们的了解,鉴定时,如果人们对鉴定中心的结果不满意时,可以将鉴定对象拿到同类鉴定中心进行复检。前面我们曾经详细讲过,任何对外鉴定,首先要有的鉴定手续,其次要有营业执照、税务登记证,还有要求的鉴定资质的,否则就不能对外营业。 鉴定作为一个商业行为,对社会服务的第三方机构,理论上讲没有权利让顾客签必须承认它鉴定结果是否正确的合同。所以马先生在这个鉴定视频所说的任何鉴定事先都要签一个承认其鉴定结果的合同,是不合理的。*31集:马未都先生鉴定视频解读1因此我个人认为,马未都先生的鉴定合同,是一个无效合同。 大多数情况下,很多*喜欢戴手套看古玩,防止手的物粘在瓷器上影响鉴定结果,所以看瓷器时有一个规矩,就是要用看盘。瓷器看盘中且始终有一部分与看盘不能离开。但是戴着手套拿瓷器确实会有点滑,可能是这个原因,马先生开了“戴手套都是外行”这个玩笑吧。
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此炉为精铜铸就,高近两尺,体型十分巨硕。整器作鼎式,撇口深腹,渐下渐收,至底收为束腰,承莲台座,下放为象首状三足。炉身两侧置一对朝冠耳,自炉腹向上,婉转越过口沿,与炉身以太较图案相连接,线条端庄大气。此鼎之装饰华丽已较,整器施烧古鎏金工艺,口沿细刻回纹一周,腹部以錾胎技法满饰仰莲纹,莲瓣层叠密布,回卷并饰云纹,甚具层次感。每枚莲瓣皆阳刻一篆文“寿”字,炉耳亦满施寿字纹,全器计刻寿字279枚,通体寿字无一写法相同者,且皆以鎏金装饰,足见作器者之匠心。炉底之覆莲座与象首状足皆为清代宫廷铜器的常用造型,其三足作象首卷鼻状,象额披挂璎珞,双目绵长似凤目,眼角及卷鼻上刻百褶,更兼在的蒲耳上细刻纹脉,栩栩如生间愈显精巧之较。如本品这般尺寸的大器,仍在装饰上一丝不苟,所耗金料、工时之多,即便在清代宫廷亦属之物。且今查阅公私收藏,未见与本品相同的器物,足见其并非宫用的寻常陈设。 北京瀚海,1995年4月12日,编号778本品洗口,束颈,球形腹,高足微撇,腹部有龙首形流,弯曲向上,端庄雅致。通体以蓝料地之上绘金彩装饰,口部、颈部、足部均以金彩绘蝙蝠祥云纹、回纹、如意云头纹、莲瓣纹等,腹部主题绘海水双龙戏珠纹,间以洪福飞翔,流部做龙首吞噬状,地将用器的造型与典型的宫廷纹饰融为一体。通身金彩龙纹、蝙蝠纹之上,又加饰以矾红描画轮廓,巨龙神态,造型逼真,龙睛以墨彩点缀,龙身穿行于祥云之中。本品无论色彩比例,亦或细节绘画,无一不体现了宫廷御瓷的一丝不苟。洗口上下边沿,口部、胫部及足部边沿采用描金连珠纹装饰,更添**富丽堂皇之感。
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