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这尊造像是一尊莲花手菩萨像的样式。菩萨头戴五花冠,头**结高发髻,余发编成两条大发辫垂于两肩,发髻*安化佛——,标显出莲花手菩萨的身份特点。宽大的发箍现于额前,上面镶嵌宝石,做工较其讲究。耳际有扇形冠结横出,耳侧缯带呈U字形翻卷。大肩,耳下垂圆环。面形秀美. 炉钧釉以铜、钴等元素为呈色剂,釉呈红、蓝、绿、紫、青等色,釉面自然垂淌,相互熔融,形成彩或条纹,釉质或光润,或凹凸不平。雍正时期的炉钧釉釉中的红色泛紫,似刚成熟的高粱穗色,故称为“高粱红”。雍正炉钧釉因釉层肥厚,故少有锥刻划印等作装饰,仅饰凸棱或弦纹,简洁雅致,以绚丽的彩釉取胜。雍正炉钧釉器有玉壶春瓶、钵、缸、天球瓶、灯笼尊、锥把瓶、如意耳葫芦瓶、纸槌瓶、花盆、莲蓬口长颈瓶等,蒜头瓶**。隽秀的造型和的色釉的结合,相得益彰,为雍正炉钧釉瓷的精品。 此柜满彻黄花梨,顶箱,上下柜门左右对开,中有立柱。镶嵌团寿形合页、面叶,较富特色。柜门每面四角夔龙纹,中间拱卫双扇菱形夔龙纹饰,龙身曲折有致,浑然一体。更值得一提的是,门框亦满雕龙纹,刀工精湛,纹饰满而不乱,深具**气息。柜下设闷仓,以放置不常用季节性衣物或藏匿,亦雕夔龙,整体纹饰、造型精整大气,深具宫廷风范。
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雍正一朝御窑厂瓷艺精进,集历代名品之大成,肇启清代御瓷之,是与胤禛的喜好密切攸关。其对宋器的钟情源于*特的文人,以宋人审美为自身品味追求的**,仰慕之情往往体现在对赵宋窑器的摹仿之上。作为一代君主,胤禛拥有古下文人无法比拟的内廷收藏,又因自身特有的际遇铸就出高雅而恬淡的品味。其摹制宋器的理念是好古而不泥古,诚如唐英所言『仿旧须宗雅则』,不是一味贴近原物为佳,而是取其精雅之处而临摹,更气韵神髓之相似。因此,胤禛在摹古之中深深融入自身的审美要求与对古物本身的理解,所得摹作乃经其亲自化裁而成,自然流浓厚的赵宋遗韵。 明朝洪武时期,龙纹的造型基本上保持着元代龙纹的形状,为头小、颈细、细长、少毛发。永乐、宣德时期,改变了前朝那种身细、头小的幼稚龙形态,龙形形体高大,威武。到了成化、弘治、正德年间,龙型失去了前朝张牙舞爪、叱咤风云的雄姿,出一副温顺的神态。而嘉靖、隆庆、万历年间,龙纹则以行龙为多,有的显得瘦弱,神气也稍差,失去驾云行海叱咤风云的神威。总的来说,明代的龙较舒展,充满活力,早期的威武,晚期的搞怪呆萌,都是桀骜不驯的神兽。清代的龙纹继承了明代龙纹的造型并有所改变。康熙时期,云龙纹龙身成“弓”形,其腹部有明显的下坠感,龙的动感较强,气魄威武。雍正时期,龙体态肥硕,开合,**鬣毛整齐,龙角光洁,龙嘴上下颚平齐,中规中矩,一丝不苟。乾隆时期开始,龙纹更多地呈现正面身姿造型。总体来说,清代的龙显得华贵精巧,富丽堂皇,给人感觉少野性多理性,有被家养驯化的意味。龙纹扭曲成弓形,其腹下有一段下坠,酷似蛇的腹部,这种造型为清代所。
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