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    钵式炉造型大方,轮廓,敛口出唇,丰肩圆鼓,弧腹圜收至平底,线条气韵流畅,间亦有上放下收之变化,诚似一宝珠,为精铸巧修之器。整器用铜颇丰,烧炼精纯,持之沉坠压手。炉身呈栗壳皮色,内蕴宝光,金片点洒其间,如由铜内透出金辉,实有灿然悦目之感。炉底“乾隆乙丑简斋主人手铸”十字篆书款,为减地阳刻兼施精修而成,自蕴拙朴的金石气质于其中,为典型的文人炉款风格。炉内膛铸有阳文铭款:“余杂金银珠宝作两宝珠,此红色无铭*二炉也,袁枚。”铸铭仅略施修磨,颇有礼器金文的古拙韵味。直至2007年底, 金融危机时,被旅居法国经商多年的爱国华侨周先生获悉后,请国内外的几位瓷器鉴定大家鉴定后,从孟斗班后人手中把这件国宝以380万英镑的高价收购,就是为了不让*的国宝流失海外,在这期间,英国佳士得得知这件国宝青花,一直劝说周先生在英国,而周先生一直坚持这件国宝“回归祖国”,瓶圆口,口边微外侈,长颈自上而下渐阔,扁圆式腹,椭圆形浅圈足。通体青花为饰,瓶口及颈部绘卷草纹和缠枝莲纹各一周。腹部为青花留白海水龙纹,一条矫健威猛的白龙在苍茫无际的大海中遨游,白龙回首曲体,须发飘扬,四肢伸张,呼之欲出。青白相间的波涛上下翻滚,汹涌澎湃,又见点点黑,大有铺天盖地、水珠激溅、迎面而来之感。尤其是以青花点白龙双睛,愈显神采。 他能够画的非常的生动而且各方面都能准确地表达,所以他画这幅画是取民间的一种长辈爱护小辈。像这样的题材,在的老虎中同样存在,所以我们看到这么个以后我们感觉是什么。就像你嘴上总带着笑容,你看这幅作品的时候,你喜欢就是喜欢一种,喜欢一种生活充满。   上面有松树,下面有流水,这边的流水还是远远的、的,这边却是有点激流了,这小老虎还害怕呢,但是在它嘴里感觉到着,还很安全,所以这种生动地是画家本身的一种功力,也是他一种地展现。这幅作品是真品。   

     

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    根据仪轨,四面十二臂胜乐金刚像,四面分别代表息、增、怀、诛四种事业与功德。每三眼,象征了达过去、现在、未来三世,不舍一切有情众生。发束髻于**,**髻正面有十字金刚杵,象征智能与方便,十二只手臂,代表十二真理,克服十二种缘起的羁绊,需分别持:金刚杵,金刚铃,象皮,颅碗,钺刀,手鼓,人首,绳索,斧头,三叉戟和天杖。对应仪轨,此件造像空置的四只手臂应该是持有的绳索,三叉戟,斧头和天杖已遗失。但与一般胜乐金刚 因清代宫廷宗教法事盛行,铸炉处的日常生产除了文房陈设之外,还包括大量佛前供器。清档中即常见此类器物的记载,如乾隆二十四年有"初八日,郎中白世秀员外郎金辉来说太监胡世杰交:铜烧古朝冠耳炉一件,传旨着配花瓶蜡扦,钦此。于四月初三日,员外郎金辉将铜烧古朝冠炉一件配得花瓶蜡扦一份,持进交太监胡世杰,呈进讫。"由此档案可知铜朝冠耳炉在清代是常见的宗教用器,与双瓶合为佛**供,是陈设于庙堂之中的高等级供器。

     

     


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