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昭君出塞是汉生的历史事件。王昭君,名嫱,字昭君,为西汉南君秭归人(今属湖北),17岁时被选入宫待诏。元帝时称“明君”或“明妃”。公元前54年,匈奴呼韩邪单于同西汉结好,并向汉元帝请求和亲。王昭君深明大义,“请行”出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,为匈奴语,音焉支,意为“王后”)。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。“边成宴闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役。” 嘉靖朝谢肇淛于《五杂俎》叹曰:“宣窑不*款式端正,色泽细润,即其,亦皆精绝。”“惟宣德款制精,距今百五十年,其价几与宋品矣。”相对前人的仰慕,清宫对宣窑的推崇亦毫不逊色。康雍乾三帝皆有慕古之心,宣窑益为所重,尤其雍正皇帝更以*特之美学视野去感知和品鉴宣窑,于摹古方面建树颇丰。 现存海外的十八世纪清宫典藏珍宝图像总汇《雍正古玩图》手卷(仅存卷六、卷八,分别由英国戴维德基爵士和英国维多利亚与阿尔伯特博物馆收藏)绘录了不少宣窑佳作,其中青花缠枝牵牛花倭角双耳瓶为*特,前后收入三件之多,由此可见该品早已被雍正皇帝视为珍宝,格外,而且因钦慕而致力摹造,现存于各大公立博物馆不乏。 这些摹仿宣窑青花缠枝牵牛花倭角双耳瓶,目前所见有二式:一是双耳附近装饰牵牛花纹,更为接近原物,如南京博物院藏品“雍正青花牵牛花纹倭角瓶”,一是双耳附近留白,使得整体视觉效果更趋疏朗清晰,如北京故宫博物院典藏“雍正青花折枝莲纹象耳折角方瓶”。 两者高度不一,至少存在三种尺寸,均为楷书六字款。但雍正皇帝的摹仿并非忠于原物,而是在原有造型和主题纹饰的基础上加入了一系列辅助纹饰,例如云头形花卉图案安颈部和胫部,使得装饰的层次趋于丰富,从而凸显出十八世纪宫廷的雅致。 钵式炉造型大方,轮廓,敛口出唇,丰肩圆鼓,弧腹圜收至平底,线条气韵流畅,间亦有上放下收之变化,诚似一宝珠,为精铸巧修之器。整器用铜颇丰,烧炼精纯,持之沉坠压手。炉身呈栗壳皮色,内蕴宝光,金片点洒其间,如由铜内透出金辉,实有灿然悦目之感。炉底“乾隆乙丑简斋主人手铸”十字篆书款,为减地阳刻兼施精修而成,自蕴拙朴的金石气质于其中,为典型的文人炉款风格。炉内膛铸有阳文铭款:“余杂金银珠宝作两宝珠,此红色无铭*二炉也,袁枚。”铸铭仅略施修磨,颇有礼器金文的古拙韵味。
据了解,本次活动由河南卫视《》栏目组和陕西省民间收藏协会共同主办。本次海选活动只收取藏品的鉴定费,鉴定费按照藏品件数收取。每件或每组藏品收取鉴二百元。钱币五枚算一件,不足五枚按五枚计算。
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