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时间：2020-12-11

如果您喜欢古玩收藏，但只是刚入门，劝您不要浪费金钱盲目投入，毕竟古玩鉴赏是需要丰富的知识储备做后盾，当您还是收藏‘小白’的时候，可以先给自己‘充充电’‘多看多听少买’”。鉴宝*现场给出了一些收藏建议。

雍正皇帝关注红色珐琅料，其实与康熙朝画珐琅创烧之际尝试研发从西洋传入以金发色的技术密切相关。清宫刚开始试烧珐琅彩瓷时，因必须在瓷胎上施涂原使用于金属胎上的珐琅料；加上该时造办处尚未能自行炼料，需要仰赖进口，同时也使用明朝以来透过不通顺色料相互混合以创造出更多的颜色。在以西洋技术为前导下，一类以金发色的金红彩，因前所未见，遂对清宫造成较大的冲击。根据王竹平研究，在珐琅彩瓷上看到的色珐琅料其实是红玻璃加玻璃所形成的效果。但相对于清宫，十八世纪欧洲使用于陶瓷器上的色珐琅料，采用王水溶解后所产生含有氯化金的溶液，再加入含锡化合物后，经过两者混融化学变化产生带光泽的金粉；利用此一金粉再于玻璃基础配方一起烧炼即可红玻璃。此一以金发色使之产生红玻璃的技术，至十七世纪下半叶已发展成熟。此瓶形于乾隆朝，由于其腹部空间开阔，既便于通景作画，也可运用手法布局，的颈部可堆塑各式双耳，亦可不加修饰，从而使这一瓶形具有较强的可塑性，再加之其自身造型隽美出众，因此自出现之时，即成定式，一直流行至嘉、道两朝，并衍生出多种相似造型，加饰各式双耳，是乾隆朝以降为成功的创新瓷器造型之一③。　　本瓶主体纹饰作于腹部四面之中，为长方倭角形，凸起于瓶身之上，从而起到突显其中内容的作用，同时也使画面更具立体感，但这种装饰了瓶颈与瓶腹胎体的厚度差，对制胎和烧造温度的控制提出了更高要求，因此这一在此时也仅用于少量御窑瓷作之中。　　*特的造型、纹饰及工艺技法本瓶口颈呈喇叭形，两侧分别堆塑柿蒂附耳，腹部而，圈足外撇，整体造型挺拔俊朗，线条流畅而不失节奏感。四面之中的正背两面分别以墨彩隶书书写乾隆皇帝两首御制诗，诗作末尾分别钤“乾隆”、“宸翰”朱文、白文印。　　这一钤印，也是乾隆时期御制瓷器书写御题诗文时所惯用的。两侧面中分别描绘诗中所赞咏的秋菊与冬梅。菊花图以各色不同品种的秋菊为主体，花朵漫生于画面之中，或含苞、或绽放，左上一隅，一只秋虫闻香而至，既巧妙填补了画面空白，又为花朵增添了动感与生气。　　根据器型和工艺初步断代在无法进行取样分析，也就是无法使用碳14纪年法和质谱碳14测年、热释光等现代技术手段测定年代的时候，古器物主要根据器型和工艺的特征，以类比和排序的进行断代。宣德炉有它的特殊性，器型上存在后世刻意模仿前朝的现象，且清早期的器型和工艺都基本延续明朝的风格，所以更需要综合判断。具体到这只冲天耳宣德炉，从造型来看，它的炉身比较高，有明代中早期的挺拔感，腹部下垂的弧度不如典型的明代冲天耳炉大，其腰线比典型的清代中期的冲天耳炉偏高；铸造工艺是的失蜡法；内堂处理为毛堂不打磨，这也是明代延续到清代早期的宣德炉制作工艺。综合来看，这只宣德炉基本可以判定为明末清早这段王朝过渡期的产物。那具体是明还是清呢？作为一件具有**风范的宫廷器物，当然不能像一只普通宣德炉一样给以笼统的“16-17世纪”的，明确其具体朝代显得尤为重要。

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