华豫之门主持人地址在哪

时间：2020-12-11作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：5

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康熙帝笃信，宫中除多铸佛像外，作器也常用纹饰。此尊百寿炉亦投其所好，器身装饰无不暗含吉寓。器身莲瓣环绕7层，有七级浮屠，功德之意；每层饰莲瓣33片，借喻“三十三天”之说，称欲界的*二层天为三十三天，也称忉利天，此天在须弥山的山**，也是三十三天之主帝释天的城国所在。居住此天者寿命千岁，一昼夜为人间**，炉身借用这一数字，亦含天命**之吉寓；器耳上端正反各饰一寿字，与耳饰的太较图相呼应，寓意阴阳，国泰民安；双耳侧面各饰11个寿字，与“十一力”之说相合，谓大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力，此十一力可尽除，普度众生；炉底象足与覆莲亦是中菩萨的象征，为大乘*愿大行之代表，寓意大乘之精神。 莲花手菩萨是南亚和东南亚文化圈中流行非常广泛的一种造像，是观音菩萨造像的重要代表形式。我国历受南亚文化圈的深刻影响，也保持了这样的，广泛流行的这种莲花手菩萨形式的观音造像。对于看惯了我国中原地区观音形象的人来说，或许感到有些陌生，也或许感到莫名其妙，但大量的文献和实物充分显示，这就是历史事实。千**来，观音菩萨以这种*特的形式，始终亭亭玉立地在那里，手中牵着一枝标志性的莲茎，莲花开在他的肩头。他以这样的形式展现着佛像的风采，开显着慈悲济世的思想和精神，等待着有缘众生进入他的佛国——莲花佛国。

《华豫之门》藏品海选活动。此次活动是《华豫之门》栏目开办以来落地重庆，吸引了各地近500名藏友携宝前来，藏品主要集中在瓷器、杂项类。*和现场藏友坦言想要一起发掘出更能代表重庆特色的精品宝物。
栏目组更是为远道而来的藏友们着想，表示无论多晚，*们都保证为每位排号的藏友鉴定藏品。现场通过*鉴定海选的藏友即可参与《华豫之门》节目后续录制。

 

四出头官帽椅黄花梨制，尚保留原始皮壳，枣红色，黑中泛红，典型北方厚皮壳，尺寸，神采奕奕，落落大方，图片实难反映。尺寸甚大，造型舒朗大气。牛头式搭脑，如鸟张翼欲飞。后腿与靠背三弯式，靠背板一木雕成，两旁镂空雕卷草纹，若幔帐之垂，靠背上设菩提叶形，内镂雕瑞兽纹，此对椅一为麒麟，一为瑞兽似羊，周匝点缀杂宝，高浮雕，刀法灵动，物象生动活泼。扶手亦三弯，大曲线甚为流畅。座面软屉，冰盘沿，四面装券口牙板，浮雕螭龙纹，造型稚拙，雕刻繁密。装管脚枨，下亦附壸门牙板。需注意的是此椅不唯三面，甚至背面亦同样装饰，处雕为瑞兽背面，一丝不苟，乃是四面可观的椅子。此对四出头官帽椅出自山东，目前所知此套椅具有六具，皆相同造型，唯靠背板处雕刻瑞兽形象不同，或许当年制作为一堂八具。初见此椅，尤其是图片所见，雕饰似乎有些繁复，然见实物，则造型、纹饰无一不佳，纹饰布局合理得当，古趣盎然，实为**的四出头佳品。 炉钧釉以铜、钴等元素为呈色剂，釉呈红、蓝、绿、紫、青等色，釉面自然垂淌，相互熔融，形成彩或条纹，釉质或光润，或凹凸不平。雍正时期的炉钧釉釉中的红色泛紫，似刚成熟的高粱穗色，故称为“高粱红”。雍正炉钧釉因釉层肥厚，故少有锥刻划印等作装饰，仅饰凸棱或弦纹，简洁雅致，以绚丽的彩釉取胜。雍正炉钧釉器有玉壶春瓶、钵、缸、天球瓶、灯笼尊、锥把瓶、如意耳葫芦瓶、纸槌瓶、花盆、莲蓬口长颈瓶等，蒜头瓶**。隽秀的造型和的色釉的结合，相得益彰，为雍正炉钧釉瓷的精品。 此柜满彻黄花梨，顶箱，上下柜门左右对开，中有立柱。镶嵌团寿形合页、面叶，较富特色。柜门每面四角夔龙纹，中间拱卫双扇菱形夔龙纹饰，龙身曲折有致，浑然一体。更值得一提的是，门框亦满雕龙纹，刀工精湛，纹饰满而不乱，深具**气息。柜下设闷仓，以放置不常用季节性衣物或藏匿，亦雕夔龙，整体纹饰、造型精整大气，深具宫廷风范。
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