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随着高岭土资源的日渐枯竭,到乾隆末期,为了保证官窑瓷器的生产,将高岭土垄断仅供官窑生产使用,景德镇民窑瓷业开始转而使用产自星子等地产高岭土,这些产地的高岭土不仅氧化铝含量明显低于高岭产高岭土而且开采运输成本高,景德镇民窑窑户为控制制瓷成本必然会瓷胎配方中高岭土的配比,因此光绪民窑仿康熙青花瓷。 据史料记载,景德镇瓷业生产早自南宋末期开始采用瓷石加高岭土的“二元配方”制作瓷胎。景德镇瓷业生产所用釉料历来均以釉灰加釉果来配制,从陶瓷工艺学角度讲属于石灰碱釉。釉灰从化学组成上以氧化钙为主要成分,而釉果则是由风化程度较高的瓷石经粉碎淘洗而成。 因此景德镇民窑瓷业生产所用釉料在历变化较小,但是各时代瓷器釉面特征却也各异。明代青花瓷釉面整体度较差,经显微镜观察明代白釉瓷器釉面我们发现多数的明代瓷釉中均有一些的晶体,有时分布在釉层各部,有时在釉层中部成一薄层。
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鉴**址:河南省郑州市郑东新区商务东三街天下收藏南区南门 参加河南《》鉴宝活动联系张总监 河南《》鉴宝联系张总监 报名河南《》海选鉴宝联系张总监 收藏大讲堂: 宋代官、哥窑款识宋代官、哥窑从传世品来看基本上都是无款的。 仅见有北京故宫博物院所藏的一件底部刻有“古”字的宋代官窑盘「每天一个鉴定知识」如何通过款识鉴定古陶瓷台北故宫博物院藏有的两件刻有“文”字「每天一个鉴定知识」如何通过款识鉴定古陶瓷“殿”字的官窑盘。「每天一个鉴定知识」如何通过款识鉴定古陶瓷这三种刻款均为后刻,其意义何在尚有待研究。
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宣德官窑优良的和品类纹饰的多样性在在体现了宣德本人对的赞助和追求。宣德瓷器的胎体低钙高钾,透光性高。釉层盈润,釉下青花的描绘更于此时期了完全。宣德龙纹的描绘以其矫健生动而着称,如此罐上的龙纹,笔法遒劲,气势威猛刚劲,远为后朝所不及。
宣窑的无论尺寸大小均为优异,且器形多变,文献所记载的种类之多,许多至今仍无实物可资对照。传世及发掘出的宣窑瓷器小至鸟食罐,大至鱼缸及此类大罐。带款的永乐瓷器数量较少,且皆书篆体,而宣窑则多书楷体。宣窑款识的书写位置不一,可见于口沿下方、底部,或与此罐一般于肩部。
款识格式也不尽相同,有双圈、无圈、横款、一行或双行款等。偶见如此罐上的四字款,但仍以六字款为多。部分学者认为多数宣德款识的粉本应来自宣德皇帝的。此观点的依据似乎来自和一张宣德皇帝绘《犬与竹》(宣德二年(1427)绘,现藏坎萨斯市纳尔逊阿特金斯博物馆)上「宣德」二字款识的比较。
撇开血雨腥风的明末历史,我们一起来欣赏一些美丽、*特的崇祯青花吧。大象洗浴故事明崇祯青花象纹笔筒,高19.5厘米,口径19厘米,足径18厘米。笔筒的绘画具有典型的转变高峰期风格:以一簇簇V型符号表示草地,多层次的山石,也有常见芭蕉和松树。
具备这些特征并带有纪年的器物,制作于年间。笔筒器身所绘为大象洗浴的仪式称为“扫象”,流行于明代晚期,象征净化心灵之意。苏武、李陵故事明崇祯青花人物故事纹莲子罐,高30厘米,足径12.5厘米。器腹绘汉李陵和苏武会面的。
李陵是汉代一名有为的将军,在征讨匈奴的战役中因寡不敌众被俘。武帝将其全家抄斩。李陵因而不愿返汉。后武帝遣苏武出使匈奴,却为单于所拘。单于以李陵作说客劝降苏武,后方获释。画面所正是苏武和李陵*二次会面的,李陵对苏武的忠贞不渝表示敬意,并对自己的所作所为有亏于心。
明末遭受满人的侵袭,盖罐的故事反映了对明廷忠心可能的意愿。布袋和尚故事明崇祯青花罗汉尊,高20.8厘米,口径17.3厘米,足径11.3厘米,上海博物馆藏。器外青花画面应为布袋和尚,周围有六童子。或拉念珠,或爬上他肩头挠耳,或拉他衣服。
另外一只鞋被穿走了,禅杖也被抗走了。面对这帮淘气的小顽童,和尚不气不恼,依然乐呵呵。这是布袋和尚的本色和可爱之处。长期以来,有关布袋的绘画作品时有发现,明末和以后清代景德镇瓷器上,这样的题材屡见不鲜。青花钱塘梦故事盘明崇祯年,高6.5厘米,口径33.3厘米,底径19.2厘米,上海博物馆藏。
盘所描绘的是苏小小和司马才仲的离奇爱情故事。苏小小是南齐时期钱塘的名,貌绝青楼,才空士类,当时莫不艳称。后红颜薄命早卒,被葬于西泠之畔。但以后人们却常见苏小小出现在西湖边。若干年后,北宋文人司马仲才前往杭州西湖苏小小墓前拜谒。
当天夜晚,梦见苏小小,并与之相爱。三年之后,司马仲才死于杭州并葬于苏小小墓侧。这是一个追赶了时空,地域的爱情故事。两者时间上相隔**,在人鬼之间产生了凄美委婉的爱情,惊天地而泣鬼神。崇祯青花今晚亮相看到这儿,你是不是对崇祯瓷器产生了一丢丢?人们对崇祯瓷器了解越深,爱的越深。
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