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时间：2020-12-11作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：5

海选中出现的鉴定*都是《》节目中出现的*！

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大理时期，被推行为国教，全民尚佛。甚至于大理国治国之期，22代国王中先后有8位禅让出家，有“家无贫富，皆有佛堂，人不分老壮，手不释佛珠”的“妙香佛国”之美称。由于统治者的大力倡佛，大理国佛像发展十分兴旺。地处“南丝绸之路”重要通道的大理国，与中原内地、、缅甸、、马来西亚、印度、波斯等都有贸易往来，这里汇聚了各地艺师及其造像之精华，开放的大理将这些兼收并蓄，经与本土的民族文化和审美意趣相融合，终形成了具有非常浓郁的地方和民族特色的造型风格和形式，在我国佛像史亦占有一席重要位置。这一时期留下来的珍品，亦成为体现这段区域文化内涵的典型代表。随着大理国历史文化被越来越多的人了解，其珍品亦愈受关注，近几年市场偶有出现精美的大理佛造像，皆会引来市场，藏家甚至博物馆等收藏机构的高度。从**程度以及近几年市场上的成交状况来看，前景可观，值得珍视 明朝洪武时期，龙纹的造型基本上保持着元代龙纹的形状，为头小、颈细、细长、少毛发。永乐、宣德时期，改变了前朝那种身细、头小的幼稚龙形态，龙形形体高大，威武。到了成化、弘治、正德年间，龙型失去了前朝张牙舞爪、叱咤风云的雄姿，出一副温顺的神态。而嘉靖、隆庆、万历年间，龙纹则以行龙为多，有的显得瘦弱，神气也稍差，失去驾云行海叱咤风云的神威。总的来说，明代的龙较舒展，充满活力，早期的威武，晚期的搞怪呆萌，都是桀骜不驯的神兽。清代的龙纹继承了明代龙纹的造型并有所改变。康熙时期，云龙纹龙身成“弓”形，其腹部有明显的下坠感，龙的动感较强，气魄威武。雍正时期，龙体态肥硕，开合，**鬣毛整齐，龙角光洁，龙嘴上下颚平齐，中规中矩，一丝不苟。乾隆时期开始，龙纹更多地呈现正面身姿造型。总体来说，清代的龙显得华贵精巧，富丽堂皇，给人感觉少野性多理性，有被家养驯化的意味。龙纹扭曲成弓形，其腹下有一段下坠，酷似蛇的腹部，这种造型为清代所。河南鉴宝栏目在线报名网站报名

 

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河南鉴宝栏目在线报名网站报名 尼泊尔造像产生于尼泊尔特定的地区和这一地区*特的、经济、文化背景之下，它在吸收古代印度造像手法和风格的基础上，不断融入尼泊尔本民族不同时代人们的审美观念和雕刻技艺，形成了具有鲜明地区和民族特色的造像风格，堪称南亚次佛像中一枝耀眼的奇葩。其三，尼泊尔造像对我国地区的造像产生了重要和深远的影响。尼泊尔造像从公元7世纪开始影响我国，12世纪后随着东印度帕拉王朝灭亡，尼泊尔造像更成为影响我国佛像的主流风格。历尼泊尔造像不断大量地输入 　　保利的康熙御制珐琅彩胭脂紫地牡丹碗，正是这一时期的经典器物，该碗所施釉水清润，外壁不施釉，直接以各色珐琅料在涩胎上施以彩绘，外壁自足端至口沿均以胭脂紫料为地，色泽沈郁，因珐琅彩料较厚且不易涂抹均匀，可见有明显的气泡，色彩浓淡亦有所分别，而这也正是康熙珐琅彩在初创时的时代特征，厚重而有质感。这一时期珐琅彩瓷所用颜料都需远洋货轮从欧洲进口，因制瓷不足，在瓷胎上涂抹釉彩较厚，烧制后纹样才会呈现出堆积凹凸之感。该碗在胭脂紫地上再绘以九朵或盛放，或含苞的牡丹，俯仰有致，风姿绰约，布局繁密而有致，不减清疏之气，益见设计构图之佳妙，绘画之精妙颇有恽南田笔意，画匠以墨彩勾勒花枝叶脉，覆以各式彩料，斓绚丽，其中墨绿一色较为凝厚鲜亮，翠韵悠然。九朵牡丹计有鹅黄、嫩绿、宝石蓝三色，为典型的珐琅彩料，釉彩凝厚鲜亮，花叶部分再施以釉，故使得欲滴的牡丹花与直接施于涩胎不上釉的胭脂紫地子形成鲜明对比，一明一暗，一亮一涩。、以胭脂红点绘出粒粒细，刻画细致入微。胖创窗欤堑胤叫怨芾砗椭谢醣业淖清令，拨盐引运赴江*营、江南大营，抵充军饷。同治年间曾国藩整顿盐务，其报告中也曾提及以盐厘接济军饷。

《》*团是在海选现场鉴定的*们，除此之外，在其他打着栏目名义和旗号的鉴定*均不属于《》*团，请大家谨记。


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