华豫之门线上鉴定全国海选

时间：2020-12-17作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：1

　　华豫之门每期海选时间都是不固定的，每月基本上只有一次，请各位藏友提前做好时间安排，如果您有事情参加不上海选也可以张总帮您预约*鉴定，电话在下面。

　而宣德时多用于边饰纹样。（3）胎釉、造型及工艺。胎质粗，见气孔，色灰白。釉发青，。碗不撇口，墩式。圈足根为两面斜削、平切。多砂底，少釉底，见痕现象。盘有圆口、花口瓜棱腹两种。大罐有胎接痕，常因烧结不好而掉底。 　　露胎处见窑红，盘、碗常见芝麻酱釉，俗称檀香口。正统、景泰、天顺（1436—1464年）（1）典型器。由于和统治集团内部矛盾，时局不安定，民窑生产受到影响而减势，但没有象官窑那样大起大落。这段时间民窑生产可以分为两期，前期继承宣德风格，后期开成化先河，是承上启下的一期。 　　典型器有江西省新建县正统二年朱盘烒墓出土的青花缠枝莲纹盖罐，高20、口径8.9厘米。南京博物院藏南京牛首山弘觉寺正统七年塔基出土青花缠枝花卉纹瓜棱盖罐，青花杂宝纹瓜棱盖罐。景德镇市郊景泰四年严处土墓和景泰七年袁氏墓出土的一批青花瓷器。 　　

华豫之门线上鉴定海选 

华豫之门提醒广大藏友 　　1.要入对门，路子要正。 　　这一点对于初学者来讲特别重要，一旦路子走错，可能终身都难纠正。我见过花费巨资错买了许多，而至今执迷不悟者。初学者要从瓷片标本入手，不要开始就买完整器，一定要循序渐进，千万不要“高起点”。 　　2.多看少动，戒除贪欲。 　　多看*书籍、图册，多学习理论知识，夯实基础。多看实物，经常到博物馆去领悟真品的神、形、釉、胎、纹饰等特点，逐步自己的辨识鉴赏能力，但这只能是宏观的感悟。博物馆只能隔着玻璃看，不能上手，如同隔靴，很难微观特征，故有它的局限性。解决这个问题，就要多上手瓷片标本。在市场中不可听信卖者美妙动听的“故事”，不可心贪。很多人认为自己学习了一定的理论、实践知识，就想到市场去捡漏，这样几乎“中招”。 　　3.研究揣摩，悟性。 　　搞收藏“悟性”很重要，“悟性”从何而来呢？靠研究、靠比较、靠分析、靠揣摩。对瓷片标本要反复研究、仔细琢磨，悟出一些规律性的东西，这样你的悟性就能。 　　4.广交藏友，参加收藏组织。 　　初学者要积极参加收藏组织，参加收藏会所的学习，这是一条少走弯路的捷径。 牡丹文化也成为文化当中不可或缺的一部分，考其起源，若从《诗经》牡丹进入诗歌，距今约3000年历史。秦汉时代以植物将牡丹记入《神农本草经》，牡丹已进入学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入领域。 　　史载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入**园林，涉足园艺学。唐代，牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱。 　　宋始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州牡丹记》等，宋代有十几部。元姚遂有《序牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州牡丹史》。 　　文人绘画当中不乏以牡丹为主题，如元人王渊《牡丹图卷》更是反映元代文人对牡丹之钟情厚爱，其笔下牡丹尽显雍容华贵之貌，其气息与本品所绘至牡丹相同。可鉴，元青花纹饰之风格深受当时文人绘画之影响。纵观近二十年以来，古瓷珍品的无不注重流传有绪，尤以元青花瓷器为甚。 　　例如2003年秋，美国收藏家莫瑞尔夫妇将一品相状况欠佳的“元青花四系海水云龙纹扁壶”送至美国纽约Doyle行以583万美元（约合港币4550万元）的价格成交，创下当时青花成交纪录。 　　即使该品身有多处修补，但系出**、流传有绪，依然博得大藏家厚爱，不惜重金购藏，元青花瓷器的本身真实可靠的流传历史直接成为甄别真伪这一根本问题的依据，因为在二十世纪八十年代以前尚未曾对元青花瓷器进行仿制。 　　

　华豫之门每月每次海选只有一个，一个海选地址，其余没有任何费用！
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嘉靖朝谢肇淛于《五杂俎》叹曰：“宣窑不*款式端正，色泽细润，即其，亦皆精绝。”“惟宣德款制精，距今百五十年，其价几与宋品矣。”相对前人的仰慕，清宫对宣窑的推崇亦毫不逊色。康雍乾三帝皆有慕古之心，宣窑益为所重，尤其雍正皇帝更以*特之美学视野去感知和品鉴宣窑，于摹古方面建树颇丰。 　　现存海外的十八世纪清宫典藏珍宝图像总汇《雍正古玩图》手卷（仅存卷六、卷八，分别由英国戴维德基爵士和英国维多利亚与阿尔伯特博物馆收藏）绘录了不少宣窑佳作，其中青花缠枝牵牛花倭角双耳瓶为*特，前后收入三件之多，由此可见该品早已被雍正皇帝视为珍宝，格外，而且因钦慕而致力摹造，现存于各大公立博物馆不乏。 　　这些摹仿宣窑青花缠枝牵牛花倭角双耳瓶，目前所见有二式：一是双耳附近装饰牵牛花纹，更为接近原物，如南京博物院藏品“雍正青花牵牛花纹倭角瓶”，一是双耳附近留白，使得整体视觉效果更趋疏朗清晰，如北京故宫博物院典藏“雍正青花折枝莲纹象耳折角方瓶”。 　　两者高度不一，至少存在三种尺寸，均为楷书六字款。但雍正皇帝的摹仿并非忠于原物，而是在原有造型和主题纹饰的基础上加入了一系列辅助纹饰，例如云头形花卉图案安颈部和胫部，使得装饰的层次趋于丰富，从而凸显出十八世纪宫廷的雅致。 　　
 　7月6日《华豫之门》*5组藏品：珍珠釉三国人物尊点评*：崔凯点评藏品：珍珠釉三国人物尊这一件东西呢，造型比较饱满。首先历有个人物，在三国时期非常**，他相当于是东汉末年的一个枭雄，可以威震十八路诸侯。 　　是谁。手持画杆方天戟*战三英的——吕布。在这个道光时期呢，瓷器里边大量地出现了，所谓的无双谱人物。那么所谓无双谱是什么呢。历的古圣先贤、能人将士，这些人历就此一人的人。在道光时期，那样的瓷器呈现出来之后呢，后来在这个晚清时期，也深受无双谱的影响。 　　那么这个瓷器的确很特别，我们现在看到，这个上边的这些珠饰，我们称其为璎珞纹。那么璎珞纹是和的延续有关系，所以缨络纹在这个明清两代，官窑瓷器里面也会经常出现。当然那时候呢，这样的器物并不是普通百姓家陈设的，应该是具有一定文化素养的文人陈设的一件东西。 　　


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