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      缥色是魏晋南北朝时期的特色釉,是青瓷的代表,与北方地区的白瓷交相辉映。之外,常用褐彩打破单一的青釉,使之更加活泼。这种装饰简单易行,适应面广,效果,所以被广泛使用。用褐彩在器物表面上书写文字,是褐彩装饰的另一特色,这种装饰手法在后来的唐、五代时期大为盛兴。其字体形式为研究提供了可靠资料。 当今所见的越窑晋瓷,工艺多为上乘,釉色高古,质地醇素,较具品味。由于当时的工艺水平,所生产出的陶瓷在釉色上发生很丰富的变化,青色中有偏绿的、偏黄或偏灰的,与釉料成份、烧成火焰都有很大关系。尽管现时的技术力量更加强大,但今人的仿制品都往往是千篇一律,死气沉沉,失却了古人的迹象。瓷釉的调制也是重要因素。青瓷釉初是用瓷石与草木灰混制而成,风化程度差的瓷石一般含有大量助熔剂,常用来做釉,草木灰的作用是引CaO成份,经过高温烧制与瓷石相互作用形成钙质釉。青瓷自东汉晚期出现以后,经过三国、两晋、南北朝,在坯、釉上产生了不同程度的,但由于瓷石原料分布地域广泛,原料成份含量多有不同,所以这一时期的瓷器釉色和质感有较大差异。 明朝洪武时期,龙纹的造型基本上保持着元代龙纹的形状,为头小、颈细、细长、少毛发。永乐、宣德时期,改变了前朝那种身细、头小的幼稚龙形态,龙形形体高大,威武。到了成化、弘治、正德年间,龙型失去了前朝张牙舞爪、叱咤风云的雄姿,出一副温顺的神态。而嘉靖、隆庆、万历年间,龙纹则以行龙为多,有的显得瘦弱,神气也稍差,失去驾云行海叱咤风云的神威。总的来说,明代的龙较舒展,充满活力,早期的威武,晚期的搞怪呆萌,都是桀骜不驯的神兽。清代的龙纹继承了明代龙纹的造型并有所改变。康熙时期,云龙纹龙身成“弓”形,其腹部有明显的下坠感,龙的动感较强,气魄威武。雍正时期,龙体态肥硕,开合,**鬣毛整齐,龙角光洁,龙嘴上下颚平齐,中规中矩,一丝不苟。乾隆时期开始,龙纹更多地呈现正面身姿造型。总体来说,清代的龙显得华贵精巧,富丽堂皇,给人感觉少野性多理性,有被家养驯化的意味。龙纹扭曲成弓形,其腹下有一段下坠,酷似蛇的腹部,这种造型为清代所。

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    1780年(乾隆四十五年)是弘历的七**寿,远在扎什伦布的六世请求到北京朝觐,为皇帝祝寿。在当时这是一件举国大事,朝廷内外,清宫上下都在忙碌接待事宜。六世于乾隆四十四年六月十七日由扎什伦布寺动身,一路跋涉到承德的避暑山庄觐见了乾隆帝,随后又来到北京,参加了一系列的和宗教活动于四十五年十一月初二日因染天花不幸在黄寺圆寂。 天水一朝,文艺昌盛,“华夏民族之文化,历数千载之演进,造较于赵宋之世!”宋人文艺之成就,无论是绘画抑或陶瓷,对后世影响异常深远,一直是十八世纪清宫创作源源不断的灵感来源。其中以胤禛为代表的帝皇品味百般追慕宋人文艺,利用清宫内务府造物得天*厚的优势,尝试在不同材质上相互借鉴,移植摹仿,从而引发一股摹古宋人美学的新风尚,并且成就斐然!此雍正御制瓷胎洋彩珐琅春风碧桃图胆瓶,正是其中深刻体现胤禛此番摹古情结的一处**佳例!其式样典雅,亭亭玉立,于莹白温润之釉面上绘春风碧桃花图,数枝碧桃,横欹而出,苍雅,花开二色,娇红,怡人,或吐萼含苞,绿叶阴阳反侧相伴,尽显春风中摇曳俯仰之姿。其画笔清秀细腻,设色淡雅逸丽,画意之雅犹如和风拂面,醉人心扉。底书“大清雍正年制”六字楷书款,益见端庄贵雅之气。
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