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根据仪轨,四面十二臂胜乐金刚像,四面分别代表息、增、怀、诛四种事业与功德。每三眼,象征了达过去、现在、未来三世,不舍一切有情众生。发束髻于**,**髻正面有十字金刚杵,象征智能与方便,十二只手臂,代表十二真理,克服十二种缘起的羁绊,需分别持:金刚杵,金刚铃,象皮,颅碗,钺刀,手鼓,人首,绳索,斧头,三叉戟和天杖。对应仪轨,此件造像空置的四只手臂应该是持有的绳索,三叉戟,斧头和天杖已遗失。但与一般胜乐金刚青花高足杯盌上的四字款皆为楷款,并位于高足内,而于单色釉亦即白釉、红釉或天蓝釉上的款识,无论青花或刻款,多位于器内,且多为篆款。台北故宫还有一件青花小盌,底亦书有宣德四字款,盌心则书一「坛」字,及一件口沿下书宣德四字横款的青花八吉祥纹大盘。 根据书有四字款的器皿的器形及纹饰看来,四字款应主要出现于与仪式或典礼有关之器皿上。此罐底部有一个十分特殊的架烧痕迹,呈十字状。几件大罐如出光美术馆例子和于景德镇御器厂宣德地层出土的花盆,譬如两件1982年出土的青花盖罐及一件白釉盖罐的底部,皆可见此种架烧痕迹(见《明代宣德官窑菁华特展图录》。 此种架烧的运用,很可能是因为窑工为了让此类大型厚底的器物在烧制时,空气可以更好地于器底流通以窑裂所特别配置的。苏玫瑰亚洲部学术顾问重要瑞士私人收藏此重要的宣德青花大罐源自一显赫法裔瑞士家族,并由现任藏家于1997年继承自其暨教父。 从乾隆四十四年四月十三日开始,六世从扎什伦布寺出发前以及沿途就不断给乾隆帝进献各种礼物,其中就有紫金造像的记载和实物作品保存下来,一直供奉在清宫的佛堂里。但是,乾隆帝真正注意到紫金璃玛造像却要迟至*二年,清宫当时开始对他送来的礼物进行详细的清理和登记,乾隆帝偶尔看到一尊六世进贡来的铜佛像,色泽与众不同,知道这是一种*特的合金铜,心生好奇,下令造办处仿造。但是当时清宫并没有相关的资料和,只得求助身边的人。
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