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康熙对中文化交流的高过历的任何皇帝, 对传教士持开放与包容的态度。传教士积极参与天文、历法、建筑、装饰等诸多事务,给清廷带来科技与的新风尚。其中的写实也在绘画和雕塑上有着诸多体现,令清早期的**呈现出和明代不一样的写实面貌,以致后来出现了圆明园这样融汇中西的“万园之园”。这只具有强烈写实风格的高浮雕云龙纹冲天耳炉,正是在这种社会背景下诞生的**器物。它既反映了那个蒸蒸日上的社会面貌,也显现了东文化交流的状态,更展现了当时宫廷精湛的设计和金属工艺,是康熙朝当之无愧的**瑰宝。今年在瑞士阔乐的一只**大的牡丹纹装饰的鎏金凤耳簋式炉,据我看也是康熙时期的**器物,采用了具有同样写实风格的圆雕和高浮雕牡丹纹手法,一派**的富丽堂皇。这只炉终以近3800万的惊人价格成交。有清一代,康雍乾三帝皆有慕古之心,尤其是雍正皇帝更于摹古方面建树颇丰。黄地青花作为宣窑之代表作,自然颇受珍视,多有烧造。但检视流传至今的雍窑黄地青花器,以各式盘类为多见,琢器立件则甚为珍罕。本品长颈扁腹,下承圈足,因形似荸荠,故而得名。 瓶胎质细腻,手感适中,外壁口沿及足边分饰卷草及变体回纹一周,颈腹主体以青花满绘缠枝花卉纹样,十四朵各式祥花绽放于枝叶之间,纹饰布局细密紧凑,青花发色有加,所选花朵的种类及花与叶的搭配均体现出明显的宣德风格。 青花留白之处以黄釉填满,色泽清丽无比,纯净空灵,使人观后顿有心旷神怡之感。仔细观之,黄釉与纹饰相接处隐隐可见其下之青花痕迹,闪出淡淡青绿之色,为整器之色泽平添意趣。瓶底心以青花绘双圈,圈外亦以黄釉填满,内青花书“大清雍正年制”六字双行楷书款,款识字体端正,笔法隐含篆隶之风。 本品在青花画法、黄釉运用和主题纹饰的选择等方面均体现出浓厚的宣窑遗风,搭配有清一代新创的小荸荠瓶之造型,可谓一件雍正御窑法古却不泥古之佳作。整器韵味与宣窑之作相比少一份清冽豪迈,多一份清秀文雅,直接体现了雍正皇帝本人细腻的内心。 绚丽奢华的清式家具与简约隽永的明式家具有着截然不同的风格。清康、雍、干三朝,社会出现了普遍的繁荣,投清式家具中则呈现出:品种丰富、选材考究、做工精细融通中西等特点。其奢华程度也几乎达到了**的地步,处处出**的强势和奢华。此紫檀龙纹大御案,造型如同大画桌,按清宫档案记载称之为“御案”,系用精选上等紫檀料制成。案面立沿和束腰浮雕云龙纹。牙板正中作高浮雕云龙纹,龙首刻画细腻,龙额所占面部比例大而且,双眼凸出,龙鼻圆滑,龙须清晰齐整飘逸首侧,鳞纹贴合龙的姿态自然转动变化;逶迤的龙身借云朵时隐时现,出龙在云中穿行,云和龙形成错落、叠加的空间关系。案腿的雕刻几近圆雕,龙纹盘曲回旋而上,并且运用透雕技艺形成空间,想来工匠是为了增添玲珑凸透的精巧之感而为之。腿足部镶铜底,更加稳固。此御案造型雄浑,体型且用材厚重。纹饰有“江山永固”、“直上”和“教子向上”等多种寓意,虽有一定修理,但不妨碍它**御用重器的身份。
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