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时间：2020-12-18作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：5

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雍正一朝御窑厂瓷艺精进，集历代名品之大成，肇启清代御瓷之，是与胤禛的喜好密切攸关。其对宋器的钟情源于*特的文人，以宋人审美为自身品味追求的**，仰慕之情往往体现在对赵宋窑器的摹仿之上。作为一代君主，胤禛拥有古下文人无法比拟的内廷收藏，又因自身特有的际遇铸就出高雅而恬淡的品味。其摹制宋器的理念是好古而不泥古，诚如唐英所言『仿旧须宗雅则』，不是一味贴近原物为佳，而是取其精雅之处而临摹，更气韵神髓之相似。因此，胤禛在摹古之中深深融入自身的审美要求与对古物本身的理解，所得摹作乃经其亲自化裁而成，自然流浓厚的赵宋遗韵。 在清宫所藏的古代品中，清世宗胤禛对宋人创制的细洁净润、色调单纯的瓷器为倾心，因为它代表了含蓄而优美的趣味和高雅而清新的格调，雍正制定的文雅精细的审美显然从士大夫文化中吸取了精神营养，从宋瓷的制作中汲取了灵感元素。雍正御瓷之雅不在于装饰之华丽，而胜在**简约隽永的气质，本品即为一佳例。其形优雅古朴，线条起伏婉转，古意悠然，以作承花器囊之用。通体敷饰霁蓝釉，其色恬静深蔚，其质纯净无瑕，犹如蓝宝石般晶莹，荡漾出一股华贵之气。器底青花书“大清雍正年制”三行六字楷书款，笔法细腻，俊雅端庄，与整器静婉的风格颇为相契。

《华豫之门》藏品海选活动。此次活动是《华豫之门》栏目开办以来落地重庆，吸引了各地近500名藏友携宝前来，藏品主要集中在瓷器、杂项类。*和现场藏友坦言想要一起发掘出更能代表重庆特色的精品宝物。
栏目组更是为远道而来的藏友们着想，表示无论多晚，*们都保证为每位排号的藏友鉴定藏品。现场通过*鉴定海选的藏友即可参与《华豫之门》节目后续录制。

 

琮式瓶在所有瓶形帖有不同寻常的地位，被称为瓶中：其一，琮瓶从起源到发展的延绵历史是任何瓶类所无法相比的。自良渚文化以玉琮为代表开创玉器文明，经宋代官窑的礼品琮瓶，到雍正、乾隆清朝历代皇**以琮瓶作礼品，这在的五千年文化中，一种瓶式几千年以来始终作为国之礼品而使用，实属**。其二，琮瓶的形制作为天方地圆的浓缩，其寓意涵盖，既无比，又是先民浓缩大千精华的集中。再者，琮瓶的起初造型，根据高低不同分成若干级，这也许是对几重天或使用等级的一种反映，但到后期，琮瓶都以八卦的形式出现，充分反映了的文化精髓，是文化的集中和传承。*四，从玉琮到瓷器的琮式瓶的使用者都为帝王尊者，平素百姓少用，现其规格之高，真高代表着帝王思想的延续。 　　《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。
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