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    此壶为铜胎画珐琅彩,器身圆形,短颈,圆口,壶底刻有“乾隆年制”四字楷书款。以金属胎及珐琅为材质的鼻在出现的较早,且一般制造精致,多为宫廷制作。鼻烟虽是舶来品,却在*古国开放多彩的怀抱中尽情绽放。这类鼻以清康雍乾三朝制作为精美,自康熙以来大力提倡珐琅制品,并在清内务府专设“珐琅厂”烧制珐琅器,使其不论从技术上还是从工艺上都有很大,成为宫廷工艺中一种非常重要的工艺品。乾隆一朝,中外交往日盛,工艺品中画西洋的题材增多,铜胎画珐琅人物尤其如此。此壶色彩华丽,双面云纹西洋人物花卉图,人物呼应自然,色彩。工匠绘制时注意了人物衣着褶皱的处理,细腻、流畅,华贵而柔美。此壶来源清晰,品相完好,实为**的珍品! 1780年(乾隆四十五年)是弘历的七**寿,远在扎什伦布的六世请求到北京朝觐,为皇帝祝寿。在当时这是一件举国大事,朝廷内外,清宫上下都在忙碌接待事宜。六世于乾隆四十四年六月十七日由扎什伦布寺动身,一路跋涉到承德的避暑山庄觐见了乾隆帝,随后又来到北京,参加了一系列的和宗教活动于四十五年十一月初二日因染天花不幸在黄寺圆寂。

    《华豫之门》藏品海选活动。此次活动是《华豫之门》栏目开办以来落地重庆,吸引了各地近500名藏友携宝前来,藏品主要集中在瓷器、杂项类。*和现场藏友坦言想要一起发掘出更能代表重庆特色的精品宝物。
    栏目组更是为远道而来的藏友们着想,表示无论多晚,*们都保证为每位排号的藏友鉴定藏品。现场通过*鉴定海选的藏友即可参与《华豫之门》节目后续录制。

     

    关于南宋官窑的记述,叶寘《坦斋笔衡》中有相关记载:“政和间,京师自置窑烧造,名曰官窑,中兴渡江,有邵成章提举后苑,号邵局,袭故京遗制置窑于修内司,造青器,名内窑,澄泥为范,较其精制,釉色莹沏,为世所珍,后郊坛下别立新窑,比旧窑大不侔矣。”南宋初期宋金战乱,无力建置官窑,只好委于地缘便利且有贡瓷烧制历史的越州烧制。此时,同属越窑系的龙泉窑烧造技术飞速发展,也承担着部分烧制御瓷的职责。因此同具“官窑”性质的两大窑场,便存在某种千丝万缕的联系。作为“官搭民烧”的龙泉窑,自然会对正统的官窑产品进行一定的借鉴与仿烧,以**的审美与需求。本品即是一例龙泉仿官佳作,本瓶颈部纤细,腹部圆鼓,纵观整器,造型简致,亭亭玉立,素雅动人。瓶身光素无饰,除圈足外,通体罩施青釉,釉色宛如湖水般莹澈沉静,成功地诠释宋人崇尚一色纯净之美学理念。 壶底端刻三排竖行楷书“天王初受贡,楚客已烹新。大彬”,节自北宋梅尧臣 《吴正仲遗》,原诗:“十片建溪春,干云碾作尘。天王初受贡,楚客已烹新。漏泄关山吏,悲哀草土臣。捧之何敢啜,聊跪北堂亲。”这是梅尧臣借由答谢友人赠送的十片新制建安北苑小团茶,借题发挥,写记心绪之作。清初江南茶法早已不是团茶点饮,而是散茶入壶瀹泡,这也是紫砂壶大兴的时代契机。此壶题铭者援引梅尧臣诗句乃是取其诗意,以茶切壶。显然,他也是一位嗜茶文人,所书铭文优雅,间架娴熟,展见文人功底。刻工亦佳,在金砂闪烁的硬胚上,还能流畅刻出曲线笔划,显然也是擅用薄刃的巧手。
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