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    明朝洪武时期,龙纹的造型基本上保持着元代龙纹的形状,为头小、颈细、细长、少毛发。永乐、宣德时期,改变了前朝那种身细、头小的幼稚龙形态,龙形形体高大,威武。到了成化、弘治、正德年间,龙型失去了前朝张牙舞爪、叱咤风云的雄姿,出一副温顺的神态。而嘉靖、隆庆、万历年间,龙纹则以行龙为多,有的显得瘦弱,神气也稍差,失去驾云行海叱咤风云的神威。总的来说,明代的龙较舒展,充满活力,早期的威武,晚期的搞怪呆萌,都是桀骜不驯的神兽。清代的龙纹继承了明代龙纹的造型并有所改变。康熙时期,云龙纹龙身成“弓”形,其腹部有明显的下坠感,龙的动感较强,气魄威武。雍正时期,龙体态肥硕,开合,**鬣毛整齐,龙角光洁,龙嘴上下颚平齐,中规中矩,一丝不苟。乾隆时期开始,龙纹更多地呈现正面身姿造型。总体来说,清代的龙显得华贵精巧,富丽堂皇,给人感觉少野性多理性,有被家养驯化的意味。龙纹扭曲成弓形,其腹下有一段下坠,酷似蛇的腹部,这种造型为清代所。 黄花梨制面条柜,线脚甚为丰富。柜帽,看面弧突为混面,中间施两炷香线,两边为打洼皮条线。因打洼线条两边翻起如双线,予人感觉线条甚多,颇显华丽。腿足四腿八挓,外圆内方,有压边线,两个看面起两炷香线。柜门框亦做成和柜帽相同的线脚,门心镶*板而成。两门木纹对称,显为一板对开。大流水纹、山峦纹木纹,为自然之装饰。中设闩杆。闩杆和柜门框上装铜面叶,亦随之做成素混面起两炷香,两边压皮条线。吊牌做成长条『凸』字形,与圆角柜的造型呼应。柜侧山亦装*板,用料甚奢。 直口、溜肩、鼓腹。器通景粉彩绘昭君出塞图,器外底松石绿釉地阴刻“慎德堂制”四字二行楷书款。

    《华豫之门》藏品海选活动。此次活动是《华豫之门》栏目开办以来落地重庆,吸引了各地近500名藏友携宝前来,藏品主要集中在瓷器、杂项类。*和现场藏友坦言想要一起发掘出更能代表重庆特色的精品宝物。
    栏目组更是为远道而来的藏友们着想,表示无论多晚,*们都保证为每位排号的藏友鉴定藏品。现场通过*鉴定海选的藏友即可参与《华豫之门》节目后续录制。

     

    合金铜试验成功以后,宫内造紫金铜佛像的配方确定下来。从乾隆四十六年到五十二年的七年间宫中造办处陆续成造过的紫金璃玛像仅78尊,这与乾隆后期大批量造像的规模相比明显偏少,这也说明乾隆帝在铸造这类合金铜像时显得相当谨慎,很可能与锻烧紫金璃玛的成本比较高有关。这一时期的紫金璃玛造像多数是铸造,甚至包括莲座都是铸造的,较重,只是背光用捶揲法制作,再鎏金。此后大约两年多时间的间歇期,档案中没有见到与紫金璃玛造像有关的记载。直到五十四年(1789年),清宫紫金璃玛的配方出现了重大的变化。 唐代铜镜是古代铜镜的*三个高峰。而此时出现的海兽葡萄镜体现了这一高峰时期,铜镜铸造技艺发展的鼎盛时期。海兽葡萄镜的出现,是高浮雕在以铜镜为载体的具有创造性的形式的具体实践。它所带给人的是有开创性的。此镜:圆形,伏兽钮,弦纹高圈将镜背纹饰分为内外两区,内区高浮雕六只环绕镜钮,在葡萄叶蔓之间攀援嬉戏的瑞兽,铸造工艺较为精细,瑞兽的眉眼、关节、鬃毛等细部刻画的纤毫毕现,细致入微。六只瑞兽或追逐玩耍,或回首凝望,或匍匐潜行,或仰面朝天,造型生动,神态各异,内区配置五串葡萄纹,瑞兽饰以舒卷缠绕的葡萄枝蔓。外区饰一周同向环绕的瑞兽、鸾鸟、骏马、等动物纹饰,奔跑、飞翔于葡萄枝蔓之间,其间点缀著葡萄叶蔓和累累的果实,外区的纹饰虽小,工艺依然精细,动物的鬃毛、尾羽、表情甚至的紧张都塑造的清晰生动。镜缘处饰一周花卉纹。此面铜镜铸造较为精致,纹饰繁缛富丽,细致生动,白光,品相。
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    海选中出现的鉴定*都是《华豫之门》节目中出现的*! 有好藏品如何才能上电视? 1、 参加华豫之门海选; 2、现场栏目组邀请。 以胡人跪地形象作为器足,是明末至乾隆时期比较常见的掐丝珐琅装饰风格。这件凤尾尊采用双勾掐丝技法,掐丝粗细均匀而流畅;釉色多达十余种,纯净,但温润的质感;鎏金灿然;纹饰刻画精细;器体高大,由颈部、肩部、腹部拼接而成,这些都是乾隆朝宫廷造办处制品的典型特点。 床身高束腰三

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