华豫之门鉴宝须知服务电话

时间：2020-12-18作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：6

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　杨实曾经多次在培训班授课，讲的内容能够联系实际，对藏友的收藏有指导性的作用，因此，有时他比那些科班出身的*还受欢迎。他有大量的实践经历，针对古玩界的弊病能一针见血地指出，是针对性较强的。而且他不光懂收藏，还精通鉴定理论、知识，也会做生意，这些都是杨实所擅长的，这样的自然会受到学生们的热烈欢迎。 　　著书立说话收藏杨实与收藏品结缘很早。起先，他的那里曾经收藏过一些古画古瓷，看到这些古董后，的杨实就渐渐对的有了，但那时并没有现如今的收藏氛围，他的爱好也就显得与当时的有点格格不入。 　　**后，灵活的杨实开始游走于北京各大古玩市场，逛古玩地摊、赶旧货鬼市，有了40年多年的收藏经历，让他在古玩收藏圈子里成为名人。别看现在人人都称赞杨，杨实也有“打眼”的经历。某次他逛鬼市时，看到一个农民模样的古玩贩子，手里拿着一只唐代邢窑的白釉小执壶，很是玲珑可爱，经过讨价还价终以1600元买下。 　　

华豫之门鉴宝须知 

华豫之门征集： 　　1、 先将委托品拍成图片，标明藏品详细信息 作者、尺寸、年代、质地等发送至QQ邮箱，留下您的具体联系，我们经*认定后将会和您取得联系。 　　2、 将委托品直接送往本馆，预约*实物鉴定。 　　3、藏品经*鉴定认可后，按照藏家要求，及时办理、展销、和上电视栏目手续 现存此四件摩羯鱼耳式大罐纹饰布局均稍有不同。伊朗德黑兰博物馆藏品，明显不同的一点就是肩部没有一圈杂宝花卉纹，*三道纹饰中出现狮子取代穿花麒麟。 　　麒麟、鸾凤是元代贵族人员**纹饰，常见诸于其织品服饰和金银漆器之上，元朝典章制度曾明文规定平民百姓禁用。《元史·顺帝二》记至元二年（1336年）夏四月丁亥诏曰：“禁服麒麟、鸾凤、白兔、灵芝、双角五爪龙、八龙、九龙、万寿、福寿字、赭黄等服。 　　”该禁令前的二者都运用装饰到本品的肩部之上，可见其身份之尊贵。本品另一*特之处就是以摩羯鱼为耳饰，纵观元代青花瓷器，摩羯鱼除此之外，不曾见于运用于其它器形或纹饰之上。摩羯，又称摩伽罗，本是印度**中水神的坐骑，其头部似羚羊，与尾部像鱼。 　　经典以其比喻菩萨以爱念缚住众生，不到成佛终不放弃，又因“摩羯以肉济人”，后来成为圣物。（见唐·杨衔之《洛阳伽蓝记》记述）据目前考古材料表明，早的摩羯鱼形象，出现于隋代李和墓石椁盖上的刻绘。 　　而装饰于瓷器之上则始见北宋耀州窑，多为“摩羯戏水”等题材，流行装饰于酒碗内心。本品以之为耳饰，别致新奇，又与此类大罐的功能相呼应。无论铺首衔环式还是摩羯鱼耳式大罐，其功用主要是为王公贵族存储美酒佳酿，若如本品以摩羯鱼为装饰，则暗寓酒深似海之意。 　　

　华豫之门每月每次海选只有一个，一个海选地址，其余没有任何费用！
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档案原始名称为“十八罗汉福寿尊”，虽然并非写明为扁方瓶，但是主题纹饰十八罗汉与本品对应，因为通读道光朝清宫造办处档案，记载御瓷装饰十八罗汉题材者**一处。另外，本品的祥蝠衔寿桃耳式的寓意正与“福寿”二字对应，故可认定无疑。 　　本品底署“慎德堂制”四字矾红楷书款，水平甚高，以侧锋书写，笔道稳健而锋芒凌厉，款字结构跌宕，变化，可见运笔之人熟知用笔之妙，符合古人所言“正以取劲，侧以取妍”之道，为有清一代堂名款瓷器之少见者。 　　普琳，为道光朝*十一人督陶官，于道光二十二年初出任，至该年年底离职，正四品。据清档记载，慎德堂为圆明园九州岛岛清晏内的一组建筑。道光十年，道光皇帝择九洲清晏西部之清晖阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此园居。 　　清宫旧藏《喜溢秋庭》画轴上，曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活，画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚。旻宁曾专门写一篇《御制慎德堂记》文（收录在道光《御制文余集》），反复强调了自己修建慎德堂的目地，是为“崇俭去奢，慎修思永。 　
 *金煜点评熊松泉虎华豫之门12月海选鉴宝公告：郑州市郑东新区CBD天下收藏文化街明代?白玉寿字纹壶长11.6cm×宽5.3cm×高10cm（不含底座）这是一件和田白玉籽料雕琢而成的玉壶，用材很大，籽料有多处绺裂。 　　这件壶使用满工雕法，壶身用减低浮雕雕出万花捧寿纹饰，两面纹饰相同，侧面壶把手雕刻如意云纹，壶盖上雕刻多层纹饰，下沿雕明代典型的回字纹，斜坡上是雕云朵纹，平面雕心形云纹，盖钮侧面阴线雕刻几何纹，壶盖*雕四组如意云纹，中间为网格纹。 　　无偶，这种玉壶的样式包括纹饰特点，与故宫博物院明代玉器方形壶几乎一模一样。这种纹饰是明代典型的纹饰的特征。通体呈现玻璃光泽，古旧气息浓重，主体纹饰下的地子呈现凹凸不平的波浪感，体现出工艺痕迹。 　　另外壶把旁边有一个凸起一个小穿孔，可用绳子或丝带与壶盖上的钮连接，这件通体比较完整，玉质有一些玉花，是明代时期的宫廷作坊制做的代表形器物真品。


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