华豫之门2020鉴定电话及地址海选现场

时间：2020-12-18作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：3

 如果您喜欢古玩收藏，但只是刚入门，劝您不要浪费金钱盲目投入，毕竟古玩鉴赏是需要丰富的知识储备做后盾，当您还是收藏‘小白’的时候，可以先给自己‘充充电’‘多看多听少买’”。鉴宝*现场给出了一些收藏建议。

尼泊尔造像产生于尼泊尔特定的地区和这一地区*特的、经济、文化背景之下，它在吸收古代印度造像手法和风格的基础上，不断融入尼泊尔本民族不同时代人们的审美观念和雕刻技艺，形成了具有鲜明地区和民族特色的造像风格，堪称南亚次佛像中一枝耀眼的奇葩。其三，尼泊尔造像对我国地区的造像产生了重要和深远的影响。尼泊尔造像从公元7世纪开始影响我国，12世纪后随着东印度帕拉王朝灭亡，尼泊尔造像更成为影响我国佛像的主流风格。历尼泊尔造像不断大量地输入档案原始名称为“十八罗汉福寿尊”，虽然并非写明为扁方瓶，但是主题纹饰十八罗汉与本品对应，因为通读道光朝清宫造办处档案，记载御瓷装饰十八罗汉题材者**一处。另外，本品的祥蝠衔寿桃耳式的寓意正与“福寿”二字对应，故可认定无疑。 　　本品底署“慎德堂制”四字矾红楷书款，水平甚高，以侧锋书写，笔道稳健而锋芒凌厉，款字结构跌宕，变化，可见运笔之人熟知用笔之妙，符合古人所言“正以取劲，侧以取妍”之道，为有清一代堂名款瓷器之少见者。 　　普琳，为道光朝*十一人督陶官，于道光二十二年初出任，至该年年底离职，正四品。据清档记载，慎德堂为圆明园九州岛岛清晏内的一组建筑。道光十年，道光皇帝择九洲清晏西部之清晖阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫，曰：慎德堂，次年落成之后，道光皇帝常年在此园居。 　　清宫旧藏《喜溢秋庭》画轴上，曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活，画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚。旻宁曾专门写一篇《御制慎德堂记》文（收录在道光《御制文余集》），反复强调了自己修建慎德堂的目地，是为“崇俭去奢，慎修思永。 　 定睛细看，它的装饰纹样繁而不乱，工艺细节也一丝不苟。高浮雕的云龙纹造型装饰，有无数大小块面，无数曲线沟槽，无数的阴阳角；这样的一只大炉， 每一处地方都打磨得干净平顺，烧皮着色均匀浑厚，整体呈现一种柔和而沉稳的栗壳色。气度雄伟、体量、纹饰华贵、工艺精湛、材质优良，这只大冲天耳宣德炉彰显着浓郁富贵的**气派。这样的美物来自何处？产自何时？依据什么来给它断代？它身上蕴含怎样的历史、文化信息？相信每个见过它的人都会有各自的点。

据了解，本次活动由河南卫视《华豫之门》栏目组和陕西省民间收藏协会共同主办。本次海选活动只收取藏品的鉴定费，鉴定费按照藏品件数收取。每件或每组藏品收取鉴二百元。钱币五枚算一件，不足五枚按五枚计算。
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《华豫之门栏目组海选报名》： 张总 （24小时接听） 鉴定是门技术！不是感觉！ 鉴定有法可依！有据可循！
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经过鉴宝、赏宝、交流等环节，现场共鉴赏了2000余件藏品。共有200余件藏品*的推荐，可以参与到《华豫之门》栏目录制。

华豫之门征集：
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2、 将委托品直接送往本馆，预约*实物鉴定。
3、藏品经*鉴定认可后，按照藏家要求，及时办理港拍、展销、现金收购和上电视栏目手续

宣德御瓷烧造始于洪熙元年九月，终于宣德十年元月，期间宣德五年九月停烧，至八年再度恢复。它是由营缮所丞直接（营缮所为工部下属机构之一），所丞正九品，官阶虽低，然“以诸匠之精艺者为之”，在明初是由画家或巧匠担任，如永乐时的山水画家郭纯、弘治年间的花鸟画家林良等均曾担任过。惜宣德官窑的所丞文献失载，无从知晓。同时又派出品秩较高的内官赴厂监造，昭示明宣宗在即位之初对官窑的烧造较其。明宣宗对御瓷的异常严格，较力扞卫皇权*尊的地位，从对任督造少监张善私分御瓷一事的处理结果可见一同时，对御瓷落选品的处理制度之严格亦是为有明一代。珠山过去数十年的考古发现揭示，窑址出土的宣德御瓷绝大多数都成窝状堆积，每一窝的品种大致相近，这些遗迹表明宣德御器厂的次品或者废品都是执行“分类摧毁，单独埋藏”的处理制度，是为了严防落选御瓷被窃，流向社会而采取的一项较为周密的措施。

 


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