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器因形似灯笼而称为“灯笼尊”。灯笼尊为清乾隆时期的典型器物之一,除粉彩器外,尚有青花、釉里红、炉钧釉等品种。粉彩瓷始创于清康熙朝,雍正、乾隆时期迅猛发展,雍正产品以柔丽淡雅而名重一时,乾隆器则以色彩浓艳明丽为特征。形制较大,胎质细腻,绘制精致,刻划入微,生动传神,此器尽展乾隆粉彩的风韵。档案原始名称为“十八罗汉福寿尊”,虽然并非写明为扁方瓶,但是主题纹饰十八罗汉与本品对应,因为通读道光朝清宫造办处档案,记载御瓷装饰十八罗汉题材者**一处。另外,本品的祥蝠衔寿桃耳式的寓意正与“福寿”二字对应,故可认定无疑。 本品底署“慎德堂制”四字矾红楷书款,水平甚高,以侧锋书写,笔道稳健而锋芒凌厉,款字结构跌宕,变化,可见运笔之人熟知用笔之妙,符合古人所言“正以取劲,侧以取妍”之道,为有清一代堂名款瓷器之少见者。 普琳,为道光朝*十一人督陶官,于道光二十二年初出任,至该年年底离职,正四品。据清档记载,慎德堂为圆明园九州岛岛清晏内的一组建筑。道光十年,道光皇帝择九洲清晏西部之清晖阁旁边原鱼池之地添建了五间三卷大寝宫,曰:慎德堂,次年落成之后,道光皇帝常年在此园居。 清宫旧藏《喜溢秋庭》画轴上,曾详细描绘过道光皇帝在慎德堂内的生活,画卷左上角钤“慎德堂宝”印一枚。旻宁曾专门写一篇《御制慎德堂记》文(收录在道光《御制文余集》),反复强调了自己修建慎德堂的目地,是为“崇俭去奢,慎修思永。 此种青釉长颈瓶形制经典,海内外博物馆均馆藏有同类精品,藏一支“南宋龙泉青瓷瓶”,被列为文物,其造型、釉色都与本品较为接近,可资比较,。以弦纹长颈瓶品种,可资比较,例如台北故宫博物院藏“南宋官窑青瓷弦纹瓶”,“南宋官窑青瓷弦纹瓶”,,平凡社,。雍干之际,宫廷慕古之风兴盛,对此等釉色、器型奉为至宝,不惜工本,进行仿烧,乾隆帝甚至镌刻御制诗于器底以咏其形色之美,例如台北故宫藏“仿官釉青瓷瓶”,其底及木座下皆刻有:“陶成修内司,六百岁兹贻。火气全消泯,泑光益润滋。几人曾阅赏,五字合题诗。吟罢还自笑,由今视底为。
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