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涂有冷金,尤显妩媚动人;眉弓,双目向两侧上挑,眉间饰方形白毫;鼻梁,鼻头似鹰钩一般,嘴鼻小巧而集中,略露一丝喜色。上身不着衣,仅脖子上挂项圈,左肩斜披一条连珠式圣带;着薄裙,裙子左边短右边长,称为兜帝式,明显来自印度、尼泊尔等南亚地区世俗的下衣的形式,僧裙表面錾刻一些小碎花。腰间系有一条宝带亦缠绕一条帛带,两条带子的带稍自然下垂,如同丝绸一般柔顺,形成优美流畅的密集式衣纹。它的手腕、手臂及双脚上都戴有精美的钏镯,而所有的这些装饰(包括项圈、宝带和腕钏)上,也都镶嵌了宝石,保持了尼泊尔金铜造像典型的装饰特点。值得注意的是它的躯体造型及。躯体,身板硬朗结实;呈三折枝式,头和向右倾斜,上身向左偏倚;右手下垂结施与印,左手执一莲茎,莲茎顺手臂至肩部开出花朵,体态既优美大方,又准确表达了菩萨手持莲花的形象特征,传递出菩萨以莲花开示众生、教化众生的深刻用意。 拍品属雍、干御窑经典品类,应属乾隆三年左右唐英督造御窑厂时奉旨按宫中发样烧造的官釉精品大器。瓶体六方形,口沿外撇,长颈折肩,六方足外撇,器形古朴,端庄大方,线条舒展起伏,古意悠然。通体以青花纹饰,纹饰繁复,口沿绘海水波涛纹、灵芝云纹,颈部饰蕉叶纹,肩部绘折枝莲、如意纹,腹部主体满饰缠枝莲纹,近足处分别以变体莲瓣纹、缠枝花卉、海水纹等九层纹饰,局疏密有致,活泼婉转,毫无拘泥拖沓之感。所绘之纹饰,笔触细致,一丝不苟,给人以端庄严整之。永宣青花为后世历朝所追崇,此瓶之笔触点染刻意皆为摹永宣青花“铁锈“之效,尤见乾隆慕古品味之风趣。
《华豫之门》藏品海选活动。此次活动是《华豫之门》栏目开办以来落地重庆,吸引了各地近500名藏友携宝前来,藏品主要集中在瓷器、杂项类。*和现场藏友坦言想要一起发掘出更能代表重庆特色的精品宝物。
栏目组更是为远道而来的藏友们着想,表示无论多晚,*们都保证为每位排号的藏友鉴定藏品。现场通过*鉴定海选的藏友即可参与《华豫之门》节目后续录制。
我们先来看本件造像的图像,造像铜胎漆金,单身而立,身姿,四面十二臂双足,每面皆头戴骷髅冠,褐发上竖,头**安住不动。三眼圆睁,鼻翼外张,龇牙咧嘴,呈现较忿之相。造像左曲右伸于单层覆莲之上,十二只手臂除主臂交叉各持金刚杵与金刚铃外,其余十只手左右分布,左边五只手各持象皮,颅碗,人首,另外两只手空置,右边五只手持象皮,手鼓和钺刀,余下两只手和左边的一样空置呈抓握状,上着链珠,颈挂五十人头鬘,腰围两张虎皮裙,皮裙刻画逼真,两头虎首一左一右搭于造像左右腿部,虎嘴大张,口吐珠链,与随风飘扬的裙摆互相映衬,虎虎生威,愈显灵动。老虎爪子和腰带于腹下打结,自然垂落。老虎乃百兽,易怒,以虎皮为裙象征大无畏的精神以及对嗔怒的降伏。造像两只脚左曲右伸呈弓步,脚踝各以灵蛇装饰。从鼓出的膝盖骨,劲健的,脚心着莲台,因脚趾上扬的,显示造像较为写实的力量。 以胡人跪地形象作为器足,是明末至乾隆时期比较常见的掐丝珐琅装饰风格。这件凤尾尊采用双勾掐丝技法,掐丝粗细均匀而流畅;釉色多达十余种,纯净,但温润的质感;鎏金灿然;纹饰刻画精细;器体高大,由颈部、肩部、腹部拼接而成,这些都是乾隆朝宫廷造办处制品的典型特点。
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如果您喜欢古玩收藏,但只是刚入门,劝您不要浪费金钱盲目投入,毕竟古玩鉴赏是需要丰富的知识储备做后盾,当您还是收藏‘小白’的时候,可以先给自己‘充充电’‘多看多听少买’”。鉴宝*现场给出了一些收藏建议。 白”(BLANC DE CHINE)出自法国人对明代德化白瓷的赞誉。在陶瓷,“白”就成了德化白瓷的代名词。德化窑是古代南方瓷窑,因窑址位于德化县而得名。德化白瓷的胎骨细柔坚致,俗称“
华豫之门每期海选时间都是不固定的,每月基本上只有一次,请各位藏友提前做好时间安排,如果您有事情参加不上海选也可以张总帮您预约*鉴定,电话在下面。 如你有藏品困于出手,想进行,可与福羲行陈经理沟通。明洪武釉里红牡丹纹玉壶春瓶所谓涩、滞、燥与润、滑、爽,每一个字都是一片天地,每一个字都是、汗水甚至泪水的结晶。要品味出其中的真意、深意和精意,一定需要成千上万次地反复上手、揣摩、总结、凝练、提纯。 2
海选中出现的鉴定*都是《》节目中出现的*! 有好藏品如何才能上电视? 1、 参加海选; 2、现场栏目组邀请。 本品敞口浅盘,底部平整,沿处涩胎未着釉,为覆烧工艺,全器满釉,釉质莹亮润泽,几油光可鉴,釉层厚处呈现出淡淡的色泽。盘内剔刻三爪真龙腾跃,须发及四肢,双目圆睁,两肩剔火焰式双翅作腾飞状,身姿苍劲矫健、舒展霸气;有宋一朝,不拘于绘面材质,龙纹风格苍劲,带唐朝遗韵,具之风;比较此盘龙纹与南
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