华豫之门海选地址上珍宝台

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    清代便将葫芦瓶作为吉祥用品陈设于宫廷中,据说乾隆是喜欢葫芦的皇帝。因此从用料,讲究,做工精细等工艺风格看,应是乾隆时期宫廷陈设之物,保存至今,未见同类藏品,堪称**,十分难得。此器以葫芦为胎上髹大漆,又以金漆绘以缠枝莲纹,上下又各三,嵌,又镂空雕松鼠葡萄纹。 此尊明宣德铜鎏金嵌宝石菩萨坐像庄严优雅,工艺精湛,嵌饰华贵,且体量巨大,性尤为震撼,刻款“大明宣德年施”,是为宣德宫廷造像中较为**的作品。菩萨一面二臂,右手施与愿印,左手施三宝严印持优钵罗花,右舒坐于双层仰覆莲台之上。尊像方面宽额,五官刻画清晰大气,双目下视,神态内敛,饱满,嘴?角自然,慈祥而又不失庄重,双耳饰圆形耳珰。头戴宝冠,冠后立化佛,亦刻画精美准确,绀青绘发,发髻**部饰莲苞形髻宝,长发自宝冠内整齐贴于额前、耳侧及脑后,丝丝精细。清光绪??八卦龙鹤纹盘?直径24.5cm×高4.4cm?这是一件青花瓷盘,底足有“大清康熙年制”六字青花楷书款识,内绘火焰团龙,旁边装饰有云鹤八卦,口沿是松竹梅画片。画片比较丰富,康熙绘画手法。这件是光绪民窑精品,晚清光绪时期烧制,纹饰构图布局是按照光绪官窑的样式制作。   中间蟠龙绘制手法与官窑如出一辙。旁边的云鹤八卦也是官窑常见的纹样。口沿装饰有一圈松竹梅的纹样。用一单一双的弦纹线框住,作为口沿的装饰。底部有“大清康熙年制”六字青花楷书款识,书写与康熙接近,更加接近光绪本年官窑的书写。   生产的级别是民窑,是当时瓷业公司的产品,瓷业公司是以官商合营的身份,是御窑厂的原班人马和商家合营生产商品瓷,这件是商品瓷的身份,但是工艺接近官窑,这件是瓷器公司早期的作品。制作精良,釉莹润,青花花色,画片绘制风格和官窑非常接近,底足胎质致密,保存品相完好。   只有一个地方有微微的落渣。清道光官窑?青花花卉杂宝万寿无疆碗?

     

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    此有商代中期尊的基本特征尊为高体的大型或中型的容酒器,金文中称礼器为尊彝,现今所称的尊,约定俗成,乃沿用宋人的定名。尊的形体可分为有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三类。有肩大口尊的器形,开始应该与陶质或原始青瓷的大口尊有关,所以在商代早、中期,出现大口宽折肩式和大口圆肩式两种。大口宽折肩式:上口侈大,口径与肩宽接近,颈较高,下部收缩,呈大喇叭状,肩甚宽而微鼓,上饰三牺首。自肩下折为腹,呈弧形收敛作圜底状,圈足有十字孔。大口圆肩式:上口侈大,口径**过肩的直径,肩广,凸起丰圆,上饰三牺首,下承圈足较低。 “慎德堂”为清代时期的堂名款。慎德堂座落于圆明园内,修建于道光十年(1830),次年落成,为道光皇帝夏季避暑、处理政务之所,晚年主要生活在此。道光三十年(1850),道光皇帝驾崩于“慎德堂”内。“慎德堂制”款的瓷器为道光御用品,制作工艺精细,陈浏《陶雅》记有:“慎德堂为道光窑中天上上品,足以媲美雍正,质地之白,彩画之精,正在伯仲间。……慎德堂系道光官窑,而价侔雍干之高品,亦一时风尚使然……”。‘慎德堂制’楷书款识,以侧锋书写,字体秀丽。“笔法工稳,以抹红为多,亦有泥金者”。器形体高大,端庄规整,气势宏伟,纹饰绘制精工,构图疏密有致,施彩,为**的清道光粉彩大器,为上乘佳作。

     

     


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