河南电视台鉴宝栏目电话网站报名

时间：2020-12-19作者：国鉴文化艺术品评估鉴定（河南）中心浏览：3

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根据仪轨，四面十二臂胜乐金刚像，四面分别代表息、增、怀、诛四种事业与功德。每三眼，象征了达过去、现在、未来三世，不舍一切有情众生。发束髻于**，**髻正面有十字金刚杵，象征智能与方便，十二只手臂，代表十二真理，克服十二种缘起的羁绊，需分别持：金刚杵，金刚铃，象皮，颅碗，钺刀，手鼓，人首，绳索，斧头，三叉戟和天杖。对应仪轨，此件造像空置的四只手臂应该是持有的绳索，三叉戟，斧头和天杖已遗失。但与一般胜乐金刚 天蓝色，化裁于宋之汝器，有「雨过天青」之说，宋人孝天敬地，文品殊绝，凡事既尽其美，必有其韵，以天青为至贵之色。至宋汝之后，绝于世间，后经五百载，至康熙一朝，天蓝复现，雍正继之，更趋，色雅釉润，自创烧以来一直深获清宫所喜，亦为当时文人雅士所推崇，诸类文房清供多尚其色，因为其延续赵宋士大夫人员一色纯净不事雕饰的审美理念，自然可于文人内心深处产生共鸣。清宫旧藏《平安春信图》画中雍正皇帝和皇子弘历一同品竹赏梅的情景，寓意深厚，二人身后的背景敷设湛蓝一色，以示尊贵，足见胤禛心目中对天蓝色的偏好，亦隐喻深远 卣体型椭圆，宽垂腹，矮圈足外撇。隆盖高直缘，盖顶有圈形捉手，两侧角状**。器两侧设兽首提梁，梁面饰蝉纹。盖面饰两大鸟纹，器上沿前后在兽首两侧各饰一窄展式凤乌纹，腹部前后则饰大凤纹，羽冠较为华丽，垂于前胸，四条尾翎从脊背卷起飘垂于后。在盖面及器身上部和腹部凤鸟纹的空隙处均有细密云雷纹作地纹，让主纹更显现出其立体感。此青铜器上的大鸟（凤鸟）纹，在商晚及西周中期以前较为流行，且此种对称式构图是西周时期为流行的一种构图，它所体现出的凝重、肃穆之美和西周时期等级森严的气候相吻合，被西周王室广泛运用于青铜礼器的纹饰排列中。此器与上海博物馆所藏“西周早期夆莫父卣”器型、纹饰十分近似，当为同一时期作品。

《华豫之门》藏品海选活动。此次活动是《华豫之门》栏目开办以来落地重庆，吸引了各地近500名藏友携宝前来，藏品主要集中在瓷器、杂项类。*和现场藏友坦言想要一起发掘出更能代表重庆特色的精品宝物。
栏目组更是为远道而来的藏友们着想，表示无论多晚，*们都保证为每位排号的藏友鉴定藏品。现场通过*鉴定海选的藏友即可参与《华豫之门》节目后续录制。

 

珐琅彩瓷是清康雍乾三朝所推广的画珐琅系列产品之一，溯本追源，它的出现与流行与康熙朝时画珐琅成品随着传教士引进清宫，生产技术备受康熙皇帝，甚至于进一步想要研发、加以追赶的企图心息息相关。虽然康雍乾三朝画珐琅的发展因三皇帝意向不同而略有差异。然而，整体而言，紧接于康熙朝之后的雍正朝，从技术与装饰纹样两个面向来观察，堪称正处于一个传承、突破与转折的发展阶段。 根据器型和工艺初步断代在无法进行取样分析，也就是无法使用碳14纪年法和质谱碳14测年、热释光等现代技术手段测定年代的时候，古器物主要根据器型和工艺的特征，以类比和排序的进行断代。宣德炉有它的特殊性，器型上存在后世刻意模仿前朝的现象，且清早期的器型和工艺都基本延续明朝的风格，所以更需要综合判断。具体到这只冲天耳宣德炉，从造型来看，它的炉身比较高，有明代中早期的挺拔感，腹部下垂的弧度不如典型的明代冲天耳炉大，其腰线比典型的清代中期的冲天耳炉偏高；铸造工艺是的失蜡法；内堂处理为毛堂不打磨，这也是明代延续到清代早期的宣德炉制作工艺。综合来看，这只宣德炉基本可以判定为明末清早这段王朝过渡期的产物。那具体是明还是清呢？作为一件具有**风范的宫廷器物，当然不能像一只普通宣德炉一样给以笼统的“16-17世纪”的，明确其具体朝代显得尤为重要。
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