华豫之门参加鉴宝联系电话

时间：2021-02-26

华豫之门栏目在发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。河南卫视《华豫之门》栏目承载理念进行了从形式到内容的整体创新把收藏视野拓展至**收藏市场;在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素;在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门栏目这么多年来一直保持的方针。

华豫之门大讲堂：

　　宝相花寓意富贵吉祥。缠枝花寓意连绵不断。松、竹、梅“岁寒三友”，象征坚毅、无畏、正气。人物画面大致有婴戏图、仕女图、耕织图、历史人物、文学人物、**人物、西洋人物等。婴戏图，祈求“国泰民安”、“天子万年”。

　　仕女图妙笔传神，祈望安静祥和。西洋人物，来源于中西文化的交流，西洋画法在一定程度上改变了陶瓷纹样的固有题材。文学人物多来自历史文学巨着，也有来自当时文学名着《红楼梦》的。龙、凤图案更是皇权的象征。“”则出道德观。

　　透雕是指将底子镂空不留地的一种雕刻，用来雕刻物的整体形象。又叫“镂空雕”，家具行业中叫“锼活”或“锼花”，对木板进行穿透雕刻，锼空掉不必要的空白处，凸显出花纹，使家具显现出华美、灵秀之美。有些家具需要两面看到，称为“双面雕”，也有一面雕一面不雕的。

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“展现百态体现人文关怀”，准确打造品牌的基础。《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。除非有了显赫的儿女，大妇赏穿红裙子才能穿”，反映的就是清末裙子的穿着情形。光绪年间起，普通妇女流行穿裤，穿裙逐渐。辛亥后，受影响，的围系
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《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把成了大众文化活动，通过“引导传承文化服务藏友品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与*，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举
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讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。节目通过宝物这个载体，利用收藏者与鉴定*面对面地交流，发掘宝物所折射的深厚的历史文化内涵，使收藏鉴定内容自然**地融为一体，《华豫之门》节目**强化观众参与、互动。参加《华豫之门》现场节目的持宝人有的是品投资，有的是从各地的来信观众中挑选，他们拿出自己心爱的藏品，让观众大开眼界。持宝人、*和现场观众共
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随着华豫之门的改版升级播出，华豫之门鉴宝栏目邀请了多名***坐阵，让节目刹那间众所周知，老少皆知。其招引眼球的地方不在于*们能找出多少好藏品好宝物，而是在于其综艺节目的客观性和*和藏家们的互动对比亲和和蔼可亲。更为广大藏家们欣赏的是华豫之门是一个周期循环的节目，更是通过云录制，让每一个藏宝的藏家们都有露一露自个手中的宝物，甚至在电视节目中露一露脸。华豫之门节目资料的选材的，很多远在他地的藏