佛、菩萨、(阿)罗汉的根本区别:
佛:自觉、觉他、觉行圆满;
菩萨:自觉、觉他
(阿罗汉):自觉;
也就是说,三者之中佛的境界较高,已功德圆满;菩萨次之,罗汉较低
罗汉,是阿罗汉的简称,小乘佛教修行的较高果位就叫阿罗汉果。修持佛法的人达到了脱生死,即不再生死轮回就叫阿罗汉。我国汉族地区佛寺常塑有十八罗汉像,其实本应是十六罗汉。据佛经上说,佛陀曾嘱咐他的十六位弟子不入涅盘,住世济人。西元二世纪师子国(今与斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》记载了十六位罗汉的姓名,这本书由我国玄奘法师译出。后代画家画像时不知为什么却画成了十八罗汉,据推测可能是把庆友与玄奘也画了进去,但在标姓名时,虽把庆友标为*十七位住世罗汉,却重覆地把**位罗汉的名字标在*十八位罗汉上。宋代即有人指出这一错误,然而十八罗汉却已经在我国广泛流传开了。
菩萨,是梵文菩提萨埵(读朵)的简译音。菩提意思为觉悟,萨埵意译为有
情意的生物或众生。大乘佛教认为,以阿罗汉果为修行的目标还不够,应修持佛果,即达到成佛的境地。但在成佛前,应先作菩萨,即一面修持佛果自度,一面教化众生,度众生到较乐彼岸。佛经中常提到的及在我国汉族地区影响较大的菩萨,有观音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨和弥勒菩萨。
佛,是佛陀的简称,梵文的意译。意思为觉者,是佛教修行的较高果位。觉有三个意思:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满。据称,阿罗汉辟支佛(佛教的另一出世果位)缺后二项,菩萨缺后一项,只有佛才三项俱全。小乘佛教所说的佛一般是指释迦牟尼,大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。大乘佛教认为,三界十方,到处有佛,其数如恒河之沙。过去有七佛、燃灯佛,未来有弥勒佛,东方有阿(音同触ㄔㄨˋ)佛、药师佛,西方有阿弥陀佛。从佛身上说,还有法身佛、报身佛、应身佛。
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佛祖佛像厂家批发市场 石雕佛像常见的姿势有哪些寺庙中供奉的石雕佛像承载着人们的信仰,在我国,许多人面对石雕佛像内心都感觉十分敬畏和信仰。一些善男信女总会在特殊的日子里前往各大庙宇,祈福;将一些美好的心愿和期望寄托在石雕佛像身上。在大大小小的宗教庙宇中,我们可以看到各式各样的佛像雕塑,这些各不相同的石雕佛像不仅名号不同、外观形态不同、手持法器不同,及其所象征的美好寓意也不相同。其中千姿百态的石雕佛像
首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道为根本。如果连自己的祖先都不知设位供奉,仅仅供奉神明,那样只是谄媚而已,神是不会保佑的。其次,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反而不灵。(见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜,可视作与哪位神明有缘)一般的家庭多半是供奉太上老君、吕祖师、玄天上帝、
施礼神像仪式,如:神像开光、圣殿设计装饰、献神供品、敬香等,都属于敬奉的范畴。因道教敬佛仪式是伴随着神像构建就慢慢的,故大伙儿先从神像构建谈起。(一)神像构建神像有木雕刻、泥塑制作、夹苎通缝、石雕工艺品等各种各样。在艺术作品神像时,要进行敬佛仪式。其仪式重要有二:1、择吉日良辰美景举行开工仪式。开始上贡、魔归云、诵经周日。如果是木雕刻,石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面轻砍三个或七下,以表三请或表
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