皮条是明清时期新出现的一种*特的高空杂技,它实际上是由传统的缘竿节目技巧演化来的。清道光年间刊刻的杨静亭着《都门杂咏》中说,北京城中有皮条表演的艺人。其描写皮条表演的诗道:“三条杠木叉来支,中系皮条分手持,鹞子翻身鸭浮水,软中求硬力难施。”这种皮条的表演形式是用三根长竿搭成一个三脚架,在架端垂下长长的皮带数条,表演者腾身跃起,双手凌空抓住细长而飘荡不定的皮条,靠着手力吊在空中,在“拍拍”作响的节奏中,进行忽而翻上,忽而坠下的技巧表演,并不断做出“正悬十字”、“寒鸭浮水”、“套九扣”等各种惊险的造型动作,给人以粗犷、健美、灵捷的艺术感受。这种杂技技巧的特点是“软中求硬”,是力量与机智的结合,柔软与刚劲的协调。后来,皮条这一节目多在厅堂或舞台上表演,皮条的道具也不断得到改进。此后,皮条技艺被戏曲和体操中的一些项目所吸收,如绍剧的“七十二吊”。皮条技艺也不断吸收戏曲、体操的某些技巧,形成了些新的节目, 如“绸吊” 就是皮条吸取了体操“吊环”中的一些动作而编排的,其清新、活泼的艺术形式,使皮条杂技日臻完善。杠子是由缘竿技艺发展出来的一种新的节目形式。它原是我国的一种民间体育运动项目,由于艺人的创造,在体育技巧杠子的基础上开发出了技巧性很高的杂技杠子。杠子的形式较初是单杠,清代李静山《增补都]杂咏》一书中就描述了当时北京民间杂技艺人田跛子的杠子技艺:“(跛)腿何曾是废人,练成杠子更通神,寒鸭浮水头朝下,通体功夫在上身。”表演的单杠动作已有使人通神的感觉。这种杠子,基本的动作一般分为上把、中把、下把三种:上把是在杠上表演各种“拿**”和“倒立砸活”;中把是身体绕着杠子飞旋;下把是在杠下的各种吊撑动作。清末以后,杂技艺人又在单杠的基础上创造出了2~3根等距离并列的杠子形式,扩大了杠子表演的空间,进步提高了其技巧的难度。
词条
词条说明
杂技表演离不开道具。在杂技表演中,道具的使用不单为了舞台的美化或剧情需要,更重要的是,杂技的大多数技巧都是依靠、借助或驾驭道具来完成的。对于高空杂技,道具则更加重要。它是高空杂技节目训练演出的基本条件(高空杂技节目的道具包括演员的驾驭物、其需要的特殊场地、机械设备等)。道具对高空节目的舞台位置、表演形式以及动作技巧形态等有直接的影响。所以,高空节目道具的发展创新不仅是可以适应、承托、辅助新技巧的
大约在新石器时代,中国的杂技就已经萌芽。原始人在中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与**常体能,在休息和时,在表现其猎获和胜利的欢快时,被再现为一种自娱游戏的技艺表演,这就形成了较早的杂技艺术。杂技学术界认为中国较早的杂技节目是《飞去来器》。 这是用硬木片削制成的十字形猎具,原始部落的猎手们常用这种旋转前进的武器打击飞禽走兽,而在不断抛掷中,他们发现不同的十字交叉,在风力的影响下,能够回旋“来去
皮条是明清时期新出现的一种*特的高空杂技,它实际上是由传统的缘竿节目技巧演化来的。清道光年间刊刻的杨静亭着《都门杂咏》中说,北京城中有皮条表演的艺人。其描写皮条表演的诗道:“三条杠木叉来支,中系皮条分手持,鹞子翻身鸭浮水,软中求硬力难施。”这种皮条的表演形式是用三根长竿搭成一个三脚架,在架端垂下长长的皮带数条,表演者腾身跃起,双手凌空抓住细长而飘荡不定的皮条,靠着手力吊在空中,在“拍拍”作响的节奏
杂技。魔术表演,组织文化艺术交流活动乐形式之一种 古代娱乐形式之一种,包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂戏”。《汉书·武帝纪》“三年春,作角抵戏” 颜师古 注引 汉文颖曰:“名此乐为角抵者,两两相当角力,角技艺射御,故名角抵,盖杂技乐也。”《魏志·乐志》:“六年冬,诏太乐、总章、鼓吹增修杂伎,造五兵、角觝、麒麟、凤皇、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪、鹿马仙车、高絙百尺、长趫、缘
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